王守仁考进士,王振忠郝文的女儿 _王振忠秀才怕岁考

王振忠
从前徽州有一句俗谚，叫“生在扬州，玩在苏州，死在徽州” 。这是说扬州盐商以徽州（特别是歙县）人居多，他们的子弟后来也都出生于扬州，所以说“生在扬州”；“玩在苏州”或作“玩在杭州”，意思是“上有天堂，下有苏杭”，苏州市肆繁盛、杭州湖山美景甲于天下，是一般人游玩的好去处；而“死在徽州”则寓含着徽州人叶落归根的朴素愿望——皖南山水清幽，自元代以后便是南方堪舆学之中心，而徽州罗盘（俗称徽盘）更是蜚声天下，所以人生一世落葬徽州，可谓死得其所。
在明清时期，有相当多的徽州人在扬州务工经商，特别是一些囊丰箧盈的盐商，聚居于京杭大运河畔的河下一带。当时，有一首《扬州竹枝词》这样描述：“鹾客连樯拥巨赀，朱门河下锁葳蕤，乡音歙语兼秦语，不问人名但问旗。”这些盐商因久滞异域，他们的子弟也往往随之在侨寓地接受教育，并在当地参加科举考试。不过，因扬州素为东南形胜，自古繁华，特别是其俗尚轻扬，盐商子弟更是大多侈逐奢华，他们中的一些人虽然亦牵缠功名，身列青衿，但却日夕徜徉于烟柳画桥之间，实际上对于读书一事并不上心。
近见徽州文书中有一份散件：
具禀廪膳生员吴世淮，为呈明患病事。切生于去年六月感受风寒，手足麻木，延医至今未痊，现在卧床不能行走。今值学宪岁试案临扬属，诚恐点名不到，有干查究，为此，据实呈明，伏乞老师台老爷据情转详，深为公便，上禀。
乾隆二十四年九月廿二日。
廪膳生员简称廪生，是生员（即民间俗称的“秀才”）之一类。清沿明制，廪生数目视府州县大小而异，月给廪饩银四两。经过考选，廪生可入国子监，称为贡生。充当廪生的一大好处是，童生欲考府州县学生员资格者，在应试时必须找一廪生做保，以担保前者并无冒籍、顶替及匿丧等情事，称为“廪保” 。有此特权，廪生届时往往可以借机索贿。
上述的廪膳生员名叫“世淮” ，是来自徽州、寓居扬州的盐商子弟。在明清时代，徽州人取名，有时也与经商之地密切相关。例如，婺源东北乡的岭脚詹氏，多在湖南从事墨业经营，从族谱世系上看，其后代子弟的名字中，便多有将“湘”字镶嵌其中者。而在明清两朝，淮南盐业富甲天下，徽州人特别是歙县人麇聚扬州，所以不少人的取名也就与此有关。上揭的“世淮”之名，其寓意可能就与徽人世业淮南盐务密切相关。

文章插图
1759年扬州盐商子弟吴世淮的请假条及相关批复
上引散件中的“学宪”亦即学政，是“提督学政”（或“提督学院”）之简称，亦称“督学使者”、“学政使”，民间俗称为“学台”“督学”或“大宗师”等，这是清代派往各省的教育行政长官，主掌生员之考课、黜陟，并按期前往所辖府、厅视察。根据清代科考制度的规定，岁试每三年举行一次，届时各省学政对所属府州县的全部廪生、增生和附生等各类生员加以考查，以所考成绩定其优劣，并酌定赏罚。通常情况下，岁试成绩分为六等。对此，著名学者商衍鎏在《清代科学考试述录》一书中有着详细的描述：
顺治九年，题准岁考生员有六等黜陟法，并有青衣、发社两名目，为考劣等者降级之处分。由蓝衫改着青衫曰青衣，由县学降入乡社学曰发社。文理平通者列为一等，文理亦通者列为二等，文理略通者列为三等，文理有疵者列为四等，文理荒谬者列为五等，文理不通者列为六等……一、二等赏绢纱、绒花、纸笔墨，三等前十名赏纸笔、纸花，四等以下罚如例。