惠能遵从师父的教导,回到广东,隐遁于四会、怀集 。十余年后,来到广州法性寺 , 看见寺院前挂着旗幡,有两个僧人在辩论 。一个说:“是风在动 。”另一个说:“是幡在动 。”两人争得面红耳赤,互不相让 。惠能说:“不是风动,不是幡动,是仁者心动!”两人听了,大吃一惊,觉得这个人的水平实在了得,连忙报告给印宗法师 。印宗法师把惠能请到寺内,问:“我早听说弘忍大师的禅法传到南方来了 , 莫非您就是他的传人?”惠能说:“正是 。”然后就把袈裟和钵拿了出来,大家见了,纷纷礼拜,请求惠能说禅 。就这样,惠能正式出山说禅 。
刺史韦璩请惠能入城,于大梵寺讲堂为众说法 , 门人法海编录其法语,又加入后来的法语,即世所行《法宝坛经》 。此后 , 惠能在曹溪宝林寺说法三十余年 。中宗遣使往曹溪召他入京,坚辞不去 。朝廷遂下令,以惠能新州故宅为国恩寺 。唐玄宗先天二年(公元713年)于新州国恩寺圆寂,世寿76岁 。弟子迎其遗体归于曹溪 。惠能圆寂后,肉身不坏 , 弟子方辩裹纻涂漆于其上,形像生动逼真,现存于南华寺(即古代宝林寺) 。
【八月初三是六祖慧能圣诞,六祖惠能大师圆寂纪念日】惠能大师门下弟子很多 , 《景德传灯录》及《传法正宗记》皆载有嗣法四十三人,《坛经》说有门人十人,《祖堂集》则列举八人 。其中最著名者,计有青原行思、南岳怀让、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五人,得法后都各成一家,又以青原、南岳两家弘传最盛,南岳下数传后衍为临济、沩仰二派 , 青原下数传后分为曹洞、云门、法眼三派,形成禅宗五派法流,称“一花开五叶” 。后来法眼宗远传于泰国、朝鲜,云门宗、临济宗更远播至欧美,而在中国、日本则以临济、曹洞两宗最盛 。
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