这才是真正的论语大部分人知道的很可能都错了吗,论语最经典的7句话( 二 ) _这才是真正的论语大部分人知

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在《论语》里面，凡是“子曰”的，一定是孔子说的话。因为《论语》代表的就是儒家，它不可能引老子的话。
如果引老子的话，一定是写老子，而不会写“子曰” 。这对我们的影响也很深刻，就是后来我们对自己的直属长官，不可以直呼其姓。
那《论语》到底是谁写的，不是孔子自己写的，更不是儒家以外的人写的。
写作《论语》的一个是曾子的弟子，一个是有子的弟子。
因为在这二十篇里面，只有这两位他讲话的时候，是把“子”放在后面，其他都把“子”摆在前面。
我们要从这个差异性里面发现问题，因为毕竟不能够称呼自己的老师是别人，只能称呼他叫有子、曾子。

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我们读《论语》，要用《易经》的思路来读，你就读出它的味道来了。
全世界只有一个道，这个道，不只道家在讲，儒家也在讲，诸子百家还在讲。
这个道，就是《易经》的道，叫做易道，几千年来，绵延不绝。
而老子和孔子，都是从不同的角度来解释《易经》的道理。
孔子是替大多数中等智慧的人来解释《易经》，而老子是专门替高等智慧的人讲《易经》。
读儒家的书要记得，孔子从正面告诉我们，多做正道的事情，多走正道，规规矩矩做人，实实在在做事。读老子的书则是正言若反，他告诉我们，少做不合道的事。
《易经》，提供的是一种思路，不是智慧，也不是知识。《论语》也是一样。
思路不同，产生制度不同，产生方式不同，产生种种不同，所以你想把中国人改个样子，很难。
就像他永远有那种落叶归根的想法，不完全是为了民族情谊感，就是思路很难改变。

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总而言之，《论语》是经典当中的家常便饭。
所谓家常便饭跟山珍海味有什么不同？就是不管你如何吃遍山珍海味，最后还是要回归家常便饭。
做人有张狂的时候，有荣耀的时候，有得意也有失意。
但是不管如何，都要回归正常的生活，这就需要《论语》。

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本文内容：曾教授现场讲述汇编