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2016年05月24日
那年 · 今天
时间回到5年前 , 2016年5月24-26日,东方圣城山东曲阜迎来了一场千载难逢的文化盛会 。
国学大师曾仕强教授亲至曲阜大成殿前,登临孔庙杏坛,开讲《论语》的真义 。
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曲阜是圣人孔子的故乡,一座被儒家文化浸染千年的历史文化名城 。
千年以来 , 孔子所创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想,一直是中华文化的重要基石和精神内核,对中华文明产生了深远的影响 。
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曾教授告诉我们 , 中华文化之所以能够始终绵延不绝,就在于我们的圣贤之道没有变,我们的经没有变 。而孔子就是圣贤之道的集大成者 。
曾教授还告诉我们:《论语》里面有太多被误读、被误解的地方,长期以来是我们自己搞错了,以致贻害无穷 。
所以,现在人读《论语》 , 亟需正本清源,恢复《论语》的真面目 , 不再以讹传讹 。
【这才是真正的论语大部分人知道的很可能都错了吗,论语最经典的7句话】
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今天,【那一年这一天】教授足迹纪念专栏,让我们继续沿着教授的足迹 , 一起学习当天教授讲授《论语》的智慧 。
今天 , 我们社会危害之大就是因为“新”这个字 。
“新”会逼的人类没有未来,因为你一直新下去新下去,新到最后就没有得可想了 。所以与时俱进绝不是说随着时间你要改变 。
与时俱进有个先决条件,就是经典不可改,在这个前提之下,你才可以改 。
如果你连经典都搞不懂,怎么与时俱进?那就是乱变 。
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《论语》这部经典,它表面看起来很容易懂,但是一层一层往里面挖,你就会发现,现在我们的错误非常严重 。
读《论语》首先要明白,《论语》一共有20篇,每一篇的篇名,都有它的意义 。
长期以来 , 我们把《论语》第一篇定位为“学而篇”,说它是没有意义的,这不符合孔子的思想,因为孔子最主要的就是“正名” 。
所以《论语》第一篇应该正名为“学天篇” 。是说,做人不管职位高低 , 不管从事什么行业 , 都应该向“天”学习 。
那么,天不会说话,我们学天什么呢?第一篇第一句已经说的很清楚了:学天时习之 。
天给我们的只是一个时,这个时是最重要的,所以叫“学天时” 。
“学天时”,后面一个逗号,然后“习之”,这才真的是孔老夫子的本事 , 字字珠玑 。
意思是,做人不管职位高低,不管从事什么行业,都应该以自然为师 , 向自然学习 , 按照自然的规律,找到做人做事的方向 。
从这个角度来说,我们才可以理解孔子为什么总是述而不作 。其实述而不作,准确来说应该正名为述天不作 。
孔子只是老老实实地把天所垂之象引申、推广,他没有任何自己的创作 。宇宙只有一样东西,叫自然,自然就是天 。
孔子,透过“人”合“天”的方式,把人事问题与自然现象合起来告诉众人 。
他从自然天道寻找人类行为的合理途径,用模拟万物的形态和事理来辅导众人,告诉我们敬天、事天、顺天走正道,自然万事亨通 。
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