为何很多人说宋江一直想被招安?真正读懂水浒传的人会发现真相不一般 _水浒传

最近很多人对这个四大名著非常的感兴趣，其中水浒传的争议很大，今天就来说说水浒传宋江的事情，话说宋江一直想被招安，这不是小编说的啊，这是网友说的，那么为什么会这样的说法呢？其实我们仔细的分析会发现，真正的真相还真的不是这样的，对于这个问题下面我们一起来简单的分析揭秘看看吧。
宋江什么时候“一心要招安”了?施耐庵在“引首”故事中说，梁山好汉是洪太尉放出来的妖魔，这些妖魔就是来“哄动宋国乾坤，闹遍赵家社稷”的。宋江是这伙“妖魔”的领头者，肯定是要带着一百单八将，让“一朝皇帝夜眠不稳，昼食忘餐”的寨主，宋江根本不可能“一心要招安” 。

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既然宋江不是“一心要招安”，那么，后面的问题就不成立了，宋江根本就不是为了当官才上的梁山。即便是后来会像朱武投降史进那样，迫不得已招安了，那也不是为了做官，而是为了救自家兄弟。
宋江绝不会主动投降招安，但是，梁山上却有人一直想着招安。这个人不是别人，就是被所有读者认为的梁山造反派托塔天王晁盖。
宋江要造反，晁盖要招安，水浒传就是这么写的
我曾经以晁盖借彭玘之口，在劝说凌振投降时说出了招安愿望，证明晁盖才是梁山唯一要招安的人。有位喜爱《水浒传》的朋友说我举的是孤证，以此断言晁天王要招安，有点可笑。
晁天王是梁山主张招安的“孤家寡人”，这可不是“孤证”能够证明得了的，施耐庵从这个人物一出场就设下了伏笔，他与宋江等梁山一百单八将目标一致，但达到目标的方式却不完全一致。晁宋二头领一同替天行道，但宋江要造反，晁盖却要招安。这一点，恐怕谁都没有读出来。
那么，晁盖为何一出场就被写成了一个一心要招安的人物了呢?因为，“托塔天王”是佛门的护法天王，当然不能够以造反的形式去“替天行道”了。说晁天王是佛门的护法天王，有依据吗?
我读书解书从来就不用“孤证”，更不会没有证据地脑补。施耐庵在智取生辰纲的故事中，特别设置了晁盖、白胜这样一对人物，用意就是把晁盖写成了与宋江等一百单八将教派不同的佛门护法天王，也就是毗沙门天王、北方多闻天王。此处，施耐庵引据的就是佛典故事——《毗沙门天王随军护法仪轨》。

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【为何很多人说宋江一直想被招安?真正读懂水浒传的人会发现真相不一般】这是大唐不空和尚翻译的佛典，其中有个故事，说的是唐玄宗时期，安西城被番兵围困，形势异常严峻。毗沙门天王忽然现身城北门楼，金光万丈，唐军声威大振，击鼓之声震动三百里，奋勇杀敌。此时，一只金鼠咬断敌军弓弦，相助唐军击败了番兵，解了安西城之围。
如此明确的“证据” ，是完全可以证明《水浒传》中晁盖这个托塔天王，就是佛门的护法天王之一的北方多闻天王。
如果说这还是一条“孤证” ，那好，我再举一条证据来证明晁盖的真实身份。这条证据出自梁山三十六人的蓝本《宋江三十六人画赞》，其中，写“铁天王晁盖”的四句赞诗是这样讲的：毗沙天人，澄紫金躯。顽铁铸汝，亦出烘炉。毗沙天人，就是毗沙门天王，与佛教典籍完全一致，龚开也是以《毗沙门天王随军护法仪轨》画了晁盖这个形象。