肉食一直都是人们生活中非常常见的一种食物,而食肉是从很早的时候就已经开始的了 。现如今,除了常见的鸡鸭鱼等等,还有一种常常会引起争议的肉食,狗肉 。鸡鸭鱼类的肉大部分都是通过饲养得来的,但是狗肉却并非如此,狗也不是一种家养的用于食用的动物 。不过狗的出现毕竟还是比较早的了,那你知道,我国古代的人们,他们吃不吃狗肉呢?古代人一般都会吃一些什么样的肉食呢?
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1、古人吃狗肉吗【中国古人吃狗肉吗?古人一般吃什么肉?】隋唐之前:热衷食用
古人对于食用狗肉的态度大致以隋唐为界,隋唐之前,人们热衷食用狗肉,隋唐以后逐渐弃食 。
目前的考古发掘情况显示,六七千年之前 , 狗被人类驯化作为一种家畜饲养 。驯化的同时,古人也不忘口腹之欲,《礼记》中有多处食用狗肉的记载 。在宗族祭祀时 , 用狗肉作为“羹献”之礼,《礼记·内则》记有“肝膋(音liáo)”之法,需要取一块狗肝,“幪之 , 以其膋濡炙之,舉燋,其膋不蓼” 。
在吃狗肉的群体上,则是自上而下逐渐普及 。《礼记·王制》记有:“诸侯无故不杀牛 , 大夫无故不杀羊 , 士无故不杀犬豕 , 庶人无故不食珍 。”在“士”阶层上的“诸侯”与“大夫”吃起“犬豕”来比牛羊更加随意 。及至战国时代 , 诸项礼制逐渐崩坏,越来越多平民百姓开始吃狗肉,社会上出现专门宰杀狗肉的“狗屠”,这一职业群体中还涌现出不少历史人物 , 如刺客聂政、荆轲友人高渐离 , 还有西汉名将樊哙 。
走过短命的秦朝,西汉时期,狗肉进入千家万户的餐饭中,平民百姓开始大量食狗 。在山东诸城前凉台与河南南阳等地出土的汉代画像石上的“庖厨图”中就能见到宰狗的场面 。古籍《盐铁论·散不足》中提及:“今富者祈名岳、望山川,椎牛击鼓,戏倡俱(舞)象 。中者南居当路,水上云台,屠杀羊狗,鼓瑟吹笙 。贫者鸡泵五芳,卫保散腊,倾盖社场 。”足可见狗肉食用在西汉已唯金钱是论,平民百姓凡有小资产 , 都能吃上狗肉 。及至魏晋南北朝,食狗群体发生新的转变,原本鲜食狗肉的南方因北方人口大量迁入 , 带动肉狗饲养业的发展 。南方的屠狗、贩狗业兴盛,史书中写着“屠狗商贩,遍于三吴” 。
从南至北,有这么多人在吃狗肉,自然地延伸出对于狗肉丰富的吃法 。《周礼·天宫·食医》篇中提及“凡会膳食之宜,牛宜稌,羊宜黍,豕宜稷,犬宜粱” , 说的就是吃狗肉时需要搭配小米饭食 , 以利身体健康 。汉代的《盐铁论》中有佳肴名为“庸脯”,将狗肉片沉于沸汤中煮后捞出,撒上花椒末、生姜粉晒干,再调上各种调味品而制成狗肉干 。西汉枚乘的名赋《七发》中提及吴楚之地诸多“天下之至美”的食物,其中一种就是“肥狗之和,冒以山肤”,意味将狗肉和山珍共制成羹汤 。
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隋唐之后:逐渐弃食
隋唐以降,狗肉的食用性迅速下降,不论是贵族还是平民逐渐弃食狗肉,狗肉也成为一种上不得台面的交易 , 俗语“挂羊头卖狗肉”诞生此时,亦说明当时的风潮 。待到千年之后,清代文学家李渔甚至批判食用狗肉,在《闲情偶寄》中李渔写道:“猪羊之后,当及牛犬 。以二物(牛和犬)有功于世,方劝人戒之之不暇,尚忍为制酷刑乎?”
导致这一转变的原因,学术界有不同诠释,主要可以分为三类观点 。以客家历史学者王增能为代表 , 在他的《客家饮食文化》一书中指出魏晋南北朝时期北方游牧民族频繁入侵,游牧民族对狗十分珍惜,不忍食狗,这也影响到汉族的饮食传统 , 于是渐废狗肉 。徐海荣在其皇皇巨著《中国饮食史》中曾提出“替代说”,认为由于当时养羊业的迅速发展,使得羊肉成为美味方便取食的肉种,由是人们渐弃狗肉 。美国学者弗里德里克·西蒙抱持的“宗教说”看重当时佛教的影响,由于佛教倡导爱护生命,拒绝杀害生物,又特别是其中杀死狗与牛是极大的残忍,因为这两种动物为人类的利益付出极多,索取甚少 。这些说法都具有一定的说服力,且并非冲突、单独发生作用,某种程度上,各类原因间也在彼此互动影响 。
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