为什么说夸父追的不是太阳?那他追的是什么? _的是

夸父逐日的故事可以说大家都是非常熟悉的了，但是很多人知道他追太阳，却并不知道他为什么要这样做。在《列子·汤问》中稍微提到了一下，那就是因为夸父“不量力” ，换句话说就是因为夸父自己太过于看重自己的能力，认为世界上没有什么事情是自己办不到的，而其他的挑战对他来说又太没意思，所以才决定追赶太阳。也就是说，原本的夸父逐日不过是想要传达一种要量力而行，不能不自量力的意思，却没想到后来被人们曲解成了做事情一定要坚持不懈，遇到困难也不退缩了。但是却也有人认为，其实夸父在追的根本就不是什么太阳，而是别的东西，那他到底追的是什么呢?为什么会有这样的说法呢?我们一起来看看吧。

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1.夸父逐日有什么疑惑之处“夸父追日”是我国古代一则著名的神话传说，记载于《山海经》中的海外北经和大荒北经，说的是夸父自不量力要追逐太阳，一直追到了太阳落山的地方，口渴难耐，喝干了黄河、渭河的水还是不解渴，最终道渴而死。
但奇怪的是，《山海经》中的另一则记载却出现了自相矛盾的地方：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨” 。
这则记载说的是黄帝的大将应龙先后杀死了蚩尤和夸父。一个人怎么可能死两次呢?其实，上古氏族社会有把首领或杰出人物作为部落代称的传统，夸父并不是一个固定的人，而是一个部落。

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2.那么夸父追日又该作何解释呢，难道是整个部落去追逐太阳吗根据《中国历史地理学》对中国近五千年气候变迁统计显示，公元前3000年前后的上古时期平均气温显著高于历史上其它时期。历史地理学家在对上古华北地区植物遗存进行考古研究时也发现，当时华北地区以松为主的针叶林出现了向南退缩的迹象。
而恰恰就在公元前3000年前后这个时间节点上，考古学上的龙山文化全面取代了仰韶文化，并且二者并非继承关系，换言之，当时的确发生了暴力方式的“改朝换代” 。
这也就意味着，在炎黄部落和蚩尤大战之时，华北一带出现了剧烈的气温波动，先后引发了旱灾和水灾，这也解释了为什么黄帝和蚩尤的战争传说中，总是会出现“纵大风雨”、“蓄水”、“旱”等词汇。
黄帝、蚩尤大战中出现的天女、风伯、雨师等神话人物，其实是上古时期人们对异常天象的一种附会，认为是天神帮助了黄帝取胜。夸父追日神话也不例外，这则神话中多次提到夸父“渴”，恰恰说明夸父族当时遭遇了旱情而被迫迁徙寻找水源，这才是神话背后的真相。
接下来我们需要弄清楚《山海经》中的这处矛盾记载：夸父族首领夸父究竟是受旱情影响在迁徙过程中渴死的，还是因为参与了黄帝和蚩尤的战争而被黄帝的大将杀死的呢?

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3.苗族口述史为我们揭开了谜团贵州苗族传说提到，蚩尤死后，老生瓮嘱咐余生苗民：黄、赤二龙公退回去了，你们还是有生路的，但不能再住在此地了，要迁徙到日落的地方居住。
而苗族“杀牛祭祖”这一祭祀仪式的来历，则源于蚩尤战死，大将军夸佛(同夸父)带领百姓由北向南迁徙，途中被轩辕大将应龙一箭射死。所以，夸父追的不是太阳，而是有水源的新栖息地。