很多人都知道《聊斋》 , 也知道一些《聊斋》里面的故事 , 即便是没有看过原著,也一定看过一些根据聊斋的故事改编而成的影视剧 。剧中最多的故事情节就是,一个美貌善良的女妖怪,爱上了一个穷书生,并且与另一个心狠手辣的妖怪作对的故事 。在这里面总有一些因素是不会改变的,那就是女妖怪和穷书生之间的爱情 。穷书生这个群体在当时难道是有什么让人意想不到的优点吗,为什么不管是换了什么样的人物,故事中的妖怪总是会与穷书生爱的死去活来的?为何女鬼们女妖怪们只喜欢这一个群体,她们到底是看上了穷书生的什么呢?明明也有很多富家子弟,英俊帅气人也很好的也不在少数,为何她们总是看都不看一眼?
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1.穷书生是从何时爱上女鬼的其实?。湛? ,穷书生并不爱“美人”,他们爱的是——“美食” 。
(1)有一种例外,叫民以食为天:其实呢,古人并不是刚开始就爱与女鬼谈恋爱的 。最初的懵懂时期,比起抓住一个女鬼谈恋爱,古人们更多想到的是——烤来吃 。
比如志怪故事的鼻祖《山海经》,里面的妖魔鬼怪多吧?但这本书中的古人抓到一只妖怪,首先不会去考虑美貌不美貌,他们的需求很简单——架在火上烤 。烤烤看 , 烤完能吃的就吃 , 不能吃的也不会凑合 , 就烤死拉倒吧 。这就导致西奇妹在读《山海经》的时候,总觉得自己在读一本《米其林指南》,各种美味到齐……香喷喷……
再比如我们熟悉的《搜神记》,丑的妖怪多了去了,好不容易提到两位美女 。说是淮南有个老实巴交的农民,在干农活时见到两位美女 。美女穿着紫衫青裙,俏立溟濛细雨中 。在这种浪漫的故事背景烘托下,总该产生一段花边新闻了吧!可该直男农民,关注点却是美女们在雨中却衣衫头发不湿 。不好!有妖气!于是拿着铜镜远远一照!镜子里照出两头鹿!果然!
然后呢?两位美女被农民做成了鹿肉脯……什么是谈恋爱?在“吃饱穿暖”这个小目标实现之前,不存在的!
(2)为何书生不爱美女爱肉脯?后来时光慢慢走,逐渐进入明清时代,志怪小说中出现了许多爱上书生的女鬼女妖 , 比如《聊斋志异》、又比如《白蛇传》,大篇幅的写书生与女鬼女妖谈恋爱 。
【聊斋里女鬼为什么总喜欢穷书生?】比起先秦时期诞生的《山海经》,明清时期的古人生活水平有了很大提高,对食品的安全意识业已觉醒 , 他们已经懂得有些奇奇怪怪的东西最好是不要去吃 。
而我们都知道唐代左近女性社会地位还是有保障的,但到了宋明清时期,女性开始裹小脚,女性开始囿于封建礼教 。正所谓“男女授受不亲”,女性连出门权都受到限制,男人见不到女人,就开始了自己的想象 。而女鬼女妖这种凭空想象出来的女人 , 是尤其适合作为精神“食粮”的 。
所以嘛,志怪小说从最初的“食欲”,渐渐变了味,变成了“艳欲” 。
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2.为什么女鬼爱上的总是书生那么问题来了,为何女鬼爱上的,偏偏是书生?如果说走夜路撞见女鬼的概率,那么农夫、樵夫、脚夫、更夫、镖师之类的职业显然更贴近现实,可为何主角光环永远笼罩在穷书生身上?原因主要有以下三点 。
(1)作者大多是书生 。
首先这是一个【话语权问题】 。写这些故事的人,他们本身就是书生 。你来个农民,他也没文化来写书啊 。比如写出《聊斋志异》的蒲松龄,就是一个典型的,屡试不第的书生,他在科举路上挣扎了大半生,直到七十一岁高龄才得了个岁贡生的科名 。
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