黑水城佛塔女尸的真实身份是谁?遗址在什么地方? _水城

说起黑水城，一个非常神秘的地方，黑水城遗址位于内蒙古自治区额济纳旗达来呼布镇东南约35公里纳林河东岸的荒漠之中。此处已经被当地的征服开发成为了旅游景点。当时去的时候是处于东西，没有游客，与当地的管理员交涉了很久才进入的，但是却并没有见到黑水城的影子。后来才得知黑水城遗址离景区大门还有1公里的距离，中间还被怪树林所遮挡，在门口是看不到的。

文章插图
背景，黑水城始建于西夏时期，当时西夏王朝在此设置了“黑水镇燕军司”驻军屯守，是西夏重要的农业基地和边防要塞，也是元代河西走廊通往岭北行省的驿站要道。西夏被成吉思汗及其子孙灭国后于公元1286年由元世祖忽必烈扩建此城，并设“亦集乃路总管府”，就是我们现在所看到的黑水城。现存的黑水城城墙还保留得十分完整，呈长方形，平均高度达10米以上。

文章插图
它东西长470米，南北宽384米，总面积18.05万平方米。虽历经700多年，黑水城仍不失当年的高大宏伟。它东西两面开设城门，并加筑有瓮城。全城面积超过十八万平方米。城分为东西两部分，西城为军政官署和寺庙等宗教活动场所;东城则为百姓和军队居住区及仓库等。城中有一条大道贯穿东西。城东南有一座方形堡子，堡东有一座高土台，台东又建有两排房屋，外有围墙。城墙西北角上保存有高约13米的覆钵式塔一座。城内，荒凉满目，流沙下遍布官邸、寺庙和民居的颓垣断壁，到处都散落着各种瓷器和碎片。黑釉刻花、白釉褐彩，以及钧瓷和南方的龙泉瓷等等。城内的官署、府第、仓廪、佛寺、民居和街道遗迹仍依稀可辨。

文章插图
入城的门口立有一牌，上书“禁止捡拾瓦片” 。我看此牌立的不好，倒像是提醒游人，城中瓦片有一定价值值得捡拾一样，诺大的城无人值守、无人巡视，满地残瓷瓦片如何能不让人捡拾，以小人之心度之，说不定为了吸引旅游，故意从外面弄来满城抛洒，故意让人捡拾也未可知。如果真是有价值的瓷片，工作人员还不早就收拾一空，那等你来发财?
黑水城是“古丝绸之路”以北保存最完整的一座古城遗址。城外西南角有伊斯兰教拱北(灵堂)一座，保存得相当完整，我猜想，这座拱北必是蒙元所建。一来西夏举国信仰佛教，伊斯兰教居弱势地位，不可能在城边建如此醒目高规格的拱北，即使有，蒙军也不会让它存在，西夏王陵的下场就是实例;二来蒙元军中及百姓中倒是多有伊斯兰信仰，所以此拱北必是蒙元占据黑水城后的产物。稍微扯远一点，普及点历史知识，蒙古铁骑在西征得胜以后，主力挥师东进、南下，于至元十六年(公元1279年)灭掉南宋。在同南宋的作战中，蒙古贵族不断地从中亚一带调来军队。在这些军队中，有大批的阿拉伯人和信奉伊斯兰教的波斯等中亚人。这些人当时被统称为“回回”，归于“色目人”一类。在元本土，从元世祖忽必烈开始直至元亡，一直推崇佛教。而有些汗国，则逐渐伊斯兰化。阿难答是忽必烈之孙，他幼时的师父是穆斯林，年长后，阿难答皈依伊斯兰教。他能默诵《古兰经》，并写得一手漂亮的阿拉伯字。在阿难答的带动和鼓励下，他所统帅的15万大军的多数皈依了伊斯兰教。在察合台汗国，察合台曾孙八剌在其当政时期也改信了伊斯兰教，所以在宗教的干预下，统一的蒙古族最后分裂出了哈萨克、乌兹别克、图瓦、还有很多人已经忘记了的东乡、保安、撒拉、裕固等独立的民族，其祖先都是蒙古族。