九头鸟这种神兽最初是记载于估计《山海经》当中的 , 在《山海经·大荒北经》中记载着这样一句话:“大荒之中,有山名曰北极柜 。海水北注焉,有神九首,名曰九凤 。”由这句话我们可以了解到九头鸟又被称之为九头凤 。九头凤出自于《山海经》 , 是战国时期楚国人民最崇拜的神灵之一 。
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楚国人自古最崇拜凤凰,以凤为图腾 。古籍文献记载 , 楚人先祖祝融就是凤的化身 。《白虎通·五行篇》记载:“(楚)其神祝融,其精为鸟,离为鸾 。”屈原、孔子、司马迁等人在其著作中,都有过对楚人崇凤的描写 。在上个世纪60年代发掘的大量楚墓中,出土的木雕虎座凤架鼓、丝织品上的凤凰图案都证明了,楚人对凤凰的喜爱与尊崇 。
九头凤为神鸟,备受尊崇 。但秦汉以后,九头凤的称呼便消失了,代之而起的各种各样的称呼,其中九头鸟便是其中之一 , 被称之为“鬼车”的九头凤也从一种神鸟逐渐沦为了怪物 。在古籍《孔子集语·博物》中,将九头凤称之为“鬼鸟”,《玄中记》、《中天记》称之为“姑获鸟”,《三国典略》称之为“九头鸟” 。
秦汉以后的九头凤 , 改变的不仅仅是名字 , 而是整体的全部颠覆 。九头凤从神兽变成了妖物,变成了令人谈之色变的怪兽 。九头鸟从神兽变怪物,最早源于周人的一则神话:洪荒时代,九头鸟怪肆虐天下,暴虐横行,上天于是派出天狗铲除九头鸟 。天狗咬掉了九头鸟一颗头,九头鸟于是从此蛰伏人间 , 一旦出现必有大灾发生 。
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凶暴主要有,一是经常飞入寻常百姓之家 , 专门捕食小儿为生,二是九头鸟专门喜欢在夜间偷吃人的指甲,吃掉人的指甲后就能窥探别人的隐私,故而一些地方有晚上不剪指甲的风俗;三是九头鸟 , 每一头的脖子上都有一对翅膀 , 一旦九头鸟在何地出现,该地便会出现大灾 。
为何楚国崇拜的图腾,到了秦汉就成了怪物呢?原因主要在于时势的变化,朝代的更迭导致 。在东周时期,周、楚之间关系一度处于敌对状态,周昭王远征楚国,战死在汉水之中,成为异乡之鬼 。周人对楚国之忌恨,由来已久 。
历代世仇让周、楚之间仇恨加深,周人于是便将楚人的图腾九头凤凰说成了妖怪 , 并且还杜撰了九头怪被天狗咬断一颗头这样的传说 。秦朝以后 , 秦王统一天下 , 秦朝实行文化大一统政策 。楚人崇拜的《山海经》九头凤传说便从此销声匿迹,九头鸟、九头怪的传说反而广泛流传开来 , 形成了人们最熟知的九头鸟神话 。
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九头鸟神话传播深远,有几千年的历史 。但为何又演变成了谚语:天上九头鸟 , 地下湖北佬呢?这到底是怎么一回事?要搞清楚这个问题,还得头九头鸟的传播历史说起 。
第一种版本:明神宗时期 , 吏治腐败 , 贿赂横行,百姓怨声载道 。湖北江陵人张居正受命力挽狂澜 , 他挑选了9个处事精明能干的巡按(监察御史)分赴全国各地 , 通过明察暗访,抓捕处决了一大批贪腐分子,因而老百姓拍手称快,“天上九头鸟,地下湖北佬”的谚语来称其精明能干,刚正不阿 。
从这个版本来看,这句九头鸟的谚语并未有玷污湖北和湖北人的意思,反而是一种褒扬,称赞湖北人精明能干,具有九头鸟的智慧 。这种版本见于史书记载,但在民间流传却不如后第二种版本 。
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