唐僧西行真的仅仅就只是求取真经吗?事实上并不是这么简单( 二 ) _西行

经历过多次灭佛运动的佛教精英们肯定要为他们整个团体的前途着想。而且李渊的政策虽然没有执行，但是它就像一把悬在头上的剑，谁也不知道他什么时候回落下来。于是他们就想通过一次具有象征意义的行动来想当时的李唐王朝统治者们展现他们的力量一或者说是他们对于统治者巨大的帮助作用，以此来稳固自己在王朝中的地位。这就有了玄奘西天取经这一行动，当然他们有一个更加冠冕堂皇的理由，大唐现有佛经的翻译错误太多，这位大德高僧需要前去求取真经。哪个是真正的理由，相信各位都有自己的答案。

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就这样29岁的玄奘肩负了整个佛教团体的期望上路了。要知道当时李世民并没有批准这一宗教活动，所以就根本没有什么“御弟哥哥”，跟没有西游记中所谓的通关文牒，玄奘西行只是一个自发的行为，也可以说他就是一个偷渡客。但是我们不得不佩服唐玄奘惊人的毅力和超群的智慧。玄奘从大唐到天竺经过了大小一百多个国家，每到一个地方都与当地的僧众讨论佛法，史书记载“辩博出群，蕃人远近咸尊伏之”，最终玄奘来到天竺国的那烂陀寺留学，玄奘在那烂陀寺历时5年，备受优遇，并被选为通晓三藏的十德之一。公元643年，玄奘载誉启程回国，并将657部佛经带回中土。公元645年正月，玄奘到达长安，此时的玄奘已经46岁了。

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虽然走的时候，唐太宗没有同意。但是对于归国的玄奘，唐太宗举行了盛大的欢迎仪式。一方面是表面上表明自己尊重的态度，更重要是的还是当时唐太宗决心要经营西域，而玄奘西行印度，沿途经历西域、中亚、南亚多个国家，时间长达18年，对这些地区的自然、气候、交通、民族和政治文化了如指掌，无疑是唐太宗经略西域最好的顾问。

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之后玄奘在唐太宗的支持下于长安设立译经院，翻译他带回来的梵文佛教经典。并在全国范围内进行佛教宣传。译经讲法之余，玄奘还口授由弟子辩机执笔完成了著名的《大唐西域记》一书，全面记载了他游学异国的所见所闻。至此，佛教团体私下的文化交流活动(取经)已经真正上升为国家行为，而唐玄奘可以说以一人之力为佛教争得了一张李唐王朝的通行证，此后直至唐武宗灭佛，佛教在唐朝一直兴旺发达，可以说玄奘居功至伟。