西游记相信很多小伙伴们都看过了，百西游记所赐，让我们很多人都了解了西天取经的故事 。当年大唐高僧玄奘为了求取真经，历经十三年，行程几万里，终于是求得真经 。唐太宗为了能够支持玄奘，更是与玄奘结拜为兄弟，因此玄奘也被称之为御弟 。但是这样美好感人的故事只存在于故事中 ， 真正历史上的西天取经其实是利益交换 ， 那么今天我们就一起来揭晓玄奘西天取经背后的故事吧 。
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北周武帝宇文邕于建德六年(577年)强力推行“灭佛”行动，史书记载这场运动毁寺4万，强迫300万僧、尼还俗 ， 相当于当时总人口数十分之一，极大地增加了当时北周的兵源和财力 。但是经过五十多年的发展之后 ， 到了唐高祖武德年间，敬佛之风又渐渐兴盛起来 。佛教兴盛并不是人们一心向善，而是有巨大的显示利益 。遁入空门之后不仅可以占有大量的生产资料-庙产，而且可以免除赋税，这实在是一个很大的诱惑 。而初唐时期，唐王朝刚刚建立，为了安定人心，唐朝统治者对佛教等宗教采取了宽容政策，甚至李唐皇室也把老子认作自己的祖先来供奉 。
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但是李唐王朝毕竟是一个世俗王权社会，适度得发展宗教 ， 能够安抚民众，有利于开展统治 。但是由于宗教人士的免税政策，他们占有了很大一部分社会财富 。宗教过度发展就必然会和统治阶级发生利益冲突 。王朝开创前期，统治者可能还会倚重宗教进行统治，一旦社会稳定，必然会向宗教开刀 。唐高祖武德九年五月 ， 唐高祖李渊下了一道圣旨：
乃有猥贱之侣 ， 规自尊高;浮惰之人，苟避徭役 。妄为剃度 ， 托号出家，嗜欲无厌，营求不息 。……诸僧、尼、道士、女寇等，有精勤练行、守戒律者，并令大寺观居住 ， 给衣食 ， 勿令乏短 。其不能精进、戒行有阙、不堪供养者，并令罢遣，各还桑梓 。所司明为条式，务依法教，违制之事，悉宜停断 。京城留寺三所，观二所 。其余天下诸州 ， 各留一所 。余悉罢之 。
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意思是说 ， 现在有很多轻浮懒散的人，为了逃避赋税而出家，靠着庙产生活而且还奢靡腐化 。现在要整顿宗教行业，真正修行的人，统一都到大的寺观中去，国家供给衣食 。滥竽充数的，全部都回家种地去 。相关部门要出台法律法规，对修行的相关事项作出具体规定 。不符合规定的行为一律禁止 。京城只保留三座寺庙，两所道观，其他各州只能保留一个寺庙，一所道观 ， 多余的都要拆除 。
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可以说李渊制定了一个比较合理或者说比较温和的政策来解决僧尼众多的问题，如果这条政策执行，可能唐朝的佛教事业就不会发展的过于泛滥 ， 也就不会出现以后的唐武宗灭佛运动 。可是这条政策刚刚颁布一个月后，历史上著名的玄武门之变就爆发了 。李渊被儿子李世民赶了下台 。刚登基的李世民忙着镇压各处的反对势力，根本没有时间和精力来处理僧道等宗教事务 。但是不会有哪个统治者会容忍一大群僧侣道士占据大量的生产资料，却不缴纳赋税 ， 李世民也不例外 。
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【唐僧西行真的仅仅就只是求取真经吗?事实上并不是这么简单】
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