古代游牧民族的女人是怎样?成吉思汗的妻子做到了极致( 二 ) _成吉思汗

第二，抢来的女人没有一些人说的那么可怕，似乎不存在报仇问题。在成吉思汗的老婆中，有一个很有名的传说，那就是在成吉思汗进攻西夏时，西夏人抵抗不?。透杉己顾土艘桓龉鞴? ，当了成吉思汗的老婆。这个事儿在历史上真实存在的，这个女人住在成吉思汗的第三斡儿朵，是察合皇后，名叫李嵬名，又称为西夏公主，是西夏李安全之女。传说，把李嵬名说得很复杂，说是她为了给西夏人报仇，最终咬死了成吉思汗，让成吉思汗很不体面地走了。但我们要说的是，这仅仅是传说，出自野史，在正史里是不存在的。

文章插图
尽管诗人们把也速该抢诃额仑的事描述惊心动魄，让人多少有些害怕，但被抢后的诃额仑分明非常死心塌地，在经历了丈夫也速该被毒死以及自己被族人抛弃等坎坷后，凭借顽强的毅力和超人的才干，在血雨腥风之中成功抚养大了铁木真兄弟，最终因为其子“一代天骄”成吉思汗得以闻名于世。而成吉思汗的妻子孛儿帖也是这样的，在被人抢走又被成吉思汗抢回后，一直做着坚实后盾，辅佐成吉思汗奠定蒙古帝国基业，受到后世的尊敬。这就是说，她们心中只有嫁给了谁，而不存在是不是被抢的问题，始终都在一心一意地履行作为妻子的责任。
第三，当时，北方草原似乎不以女人孩子为仇恨，打不过就奉上女儿结亲。关于孛儿帖有这样一段故事，即她的第一个孩子术赤，和成吉思汗只是一种名义上的父子关系，因为她被成吉思汗救归后，途中分娩了术赤，而她抢去的时候并没有怀孕。因此，有人说“术赤”二字是“客人”的意思，总有人就不断有人怀疑术赤的血统，尤其是二弟察合台和三弟窝阔台常因此与其冲突。但是，成吉思汗在这方面一直是很有“胸怀”的，把术赤和其他孩子一样都培养成人了，培养成了优秀的军事统帅。而且，对孛儿帖也并不嫌弃，甚至是不离不弃。

文章插图
这就是说，抢来抢去的，男人分明是把孩子和女人均当成了“财富”，只要在自己的身边，都会真诚地去爱。另外，当时的草原部落分明过着这样的一种生活，打得过就成了王，打不过就臣服，奉上女儿结亲联盟。在成吉思汗的老婆中，有很多是这样的。比如，侧妃忽兰就有着这样的身世：当初答亦儿兀孙曾经与同族的兀都亦惕蔑儿乞酋长脱黑脱阿、合阿台蔑儿乞酋长答儿马剌袭击成吉思汗，掳走孛儿帖。到了1204年时，他们又与乃蛮酋长太阳汗太亦不合一起在纳忽山对抗成吉思汗，战败，太亦不合战死。脱黑脱阿逃跑，答亦儿兀孙则投靠蒙古官人纳牙阿，献上自己女儿忽兰请降。
再如，也速干和也遂亦是这样的：当初，也速干的父亲也客扯连纠集少数的塔塔尔人起来与蒙古人搏斗，结果全部被杀死，也客扯连的小女儿也速干被铁木真收为妃。后来，也速干又竭力地向铁木真推荐了比自己更美的姐姐也遂。也遂当时是个有丈夫的女人，眼见着铁木真砍下了丈夫的人头。夫亡后，也遂在妹妹的配合下竭力争得铁木真的欢心，铁木真在合答安死后更多的陪侍都是也遂……

文章插图
这些草原上的被抢来的女人，嫁给自己的“仇人”后，无一例外地都在争当着一个好妻子，让今天的人们多少有些惊讶。因此，我们便有了这样的推测——是不是当时草原上的男人在抢婚的风俗里，不以不以女人和孩子为仇恨，而女人也都只认“现有的丈夫”——这一点，对研究当时草原女性的婚姻意识以及草原的婚俗习惯非常重要——也许，抢婚并没一些人想象的那样可怕。