为什么中国古代的贵族,没有其他国家那种家徽? _中国古代

很多人在看一些欧洲的历史的时候，或者涉及到日本古代的影视作品的时候，会发现这样一个问题，他们古代的贵族们，但凡是一个大家族，基本上都会有一个独属于自己的“家徽” ，这个家徽就代表着这个大家族，但是反观中国的古代，却似乎从来没有一个朝代，也没有一个延续下来的大家族这样做过，这是为什么?为什么中国古代的贵族们没有给自己设定家徽的传统呢?

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这个问题，说实话三解在看到之前，还真没怎么考虑过，细咂摸味道还真挺有意思，因为日本人有家纹，比如织田信长的木瓜纹、德川家康的三叶葵、真田幸村的六文钱、武田信玄的武田菱，在游戏里看得多了，反倒不太当回事。
无独有偶，完全不存在传承关系的欧洲贵族家庭，也有家徽，狮子、双头鹰、盾牌，还在联姻中各种排列组合，至于《冰与火之歌》里那套体系，追剧的小伙伴们更是熟悉得不得了。
他们为什么会有这种巧合，我们却没有呢?实在值得分析一二。
好吧，还是直接进入今天的答题环节：为什么中国古代贵族没有《冰与火之歌》里的那种家徽?

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中国古代太长了，这个问题要分阶段来说。
在上古时代，商朝有“天命玄鸟，降而生商”的神话，商朝分属东夷，鸟，可能就是它的图腾。
以疑古著称的顾颉刚先生，曾依据《大戴礼记·五帝德》、《史记·五帝本纪》、《汉书·地理志》、《说苑·修文》、《后汉书·杜尚传》等文献资料，驳斥了唐朝人将《尚书·禹贡》“冀州……鸟夷皮服;扬州……鸟夷卉服”中的“鸟夷”改为“岛夷”的错误，明确提出上古的文化族群实应分别为黄帝、炎帝和鸟夷共三个谱系。
经顾先生研究，鸟夷民族族大人多，占有中国沿海一带，以淮水流域为其大本营，实跨《禹贡》之扬、豫、徐、青诸州，延及于冀者则为夫余。

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殷人、秦人、徐人的祖先各有一套卵生的传说，他们都分属于鸟夷这个大部族。
历史上的郯、任、宿、须句、颛顼等国都是风姓，风即凤，都是以凤鸟为图腾的部族，凡商、奄、淮夷、徐戎、群舒、秦、赵、梁、郯、任、宿、须句、颛顼、鸣条，全都出于该鸟夷部族的扩展和分化。而太皞、少皞、皋陶、益、喾、契、挚，皆均为鸟夷的宗神。甚至疑及并有卵生传说的朝鲜、高丽、夫余，是即《禹贡》的冀州鸟夷之所迁变。
当然，这是族属的图腾，就像突厥、铁勒的部族联盟，突厥即以狼为标记图腾，铁勒则以牛为标记图腾，这是作为部族，或者说部落核心家族的标记(称为图腾可能并不确切)，另外就是古罗马人的狼标志。
之所以会有这些，往往起自文字时代之前的传统，因为没有文字，才需要“物化”的表意，比如古罗马王政时代的后期，开始有了金属铸币，上面的图案就是某种动物，借以表示货币价值，比如牛羊之类。

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西方的贵族血统，理论上溯的顶点是查理曼大帝时代，而其血缘的传递则是在罗马帝国末期日耳曼蛮族涌入西欧开始的，日耳曼人早期是没有部族贵族的，他们有非常深刻的平等意识，且没有奴隶，但是有选举出的军事统帅，这些部族的军事统帅，逐步形成了早期的王族、贵族。