揭秘日本明治维新不为人知的另一面( 三 ) _明治维新

萨道义的政论文章，主要是从他自己在工作中观察到的现象出发，讨论日本当时的政治和时事。萨道义发现，西方国家跟日本定立条约的对象都是幕府，但是幕府旗下的各藩诸侯其实对幕府的管辖不怎么服气，都想单独和英国签订条约。同样，即使幕府与英国签订了有关某些藩的条约，这些藩也往往以这件事不知情为借口，拒绝执行条约。所以，萨道义在文章中提出：幕府将军并不是日本国家主权者，而是诸侯的首领，与幕府签署的条约缺乏合法性。西方国家的当务之急是废除所有现行条约，然后和天皇以及诸侯开会，共同订立新的条约。

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【揭秘日本明治维新不为人知的另一面】萨道义肯定从来没想过做明治维新的导师，他只是写了一点自己的工作感悟。可是，由于文章里提到“幕府不能代表国家” ，日本应该由“天皇和诸侯共同执掌国家主权” ，这些观点特别符合当时日本改革志士的想法。所以萨道义的文章刚一发表，就立刻在日本维新志士心中激起波澜，他们干脆把萨道义的三篇政论文章翻译整理成册，起名《英国策论》。《英国策论》迅速在维新志士之间传播开，一时间几乎人手一册。这篇《英国策论》也被明治维新里的另一个大人物西乡隆盛称为“明治维新原型之文” 。
这里我们再简单说一点当时的背景。在明治维新中，日本首先需要解决的问题就是幕府在“集权”跟“联合议政”之间的矛盾。幕府当然不想丧失200多年的政治权力，想把政权捏在自己的手中，但维新志士却不想再听从幕府号令，主张全国300多个诸侯“联合议政” ，让天皇做国家的最高统帅。所以说，萨道义在文章中不仅发现了当时日本政治局势的主要矛盾，还代表西方世界，提供了一种解决办法。萨道义这几篇文章横空出世，给“集权”与“联合议政”两股潮流提供了一个折中提案：幕府将军要重新回到一般诸侯的位置，和所有诸侯一同议政，但是，幕府将军还可以继续做个“诸侯首领”，主导新政府的政治决策。
萨道义的文章之所以能在当时日本维新志士群体中引起那么大的轰动，主要原因有三点。第一，19世纪是东西方大交流的时代，日本已经看到东方霸主中国被英国打败了两次，所以有识之士早就准备为日本找一条出路，找一个新的学习对象，而他们找的这个对象就是英国。第二，日本的社会把人分为四个等级，分别是天皇、幕府、诸侯、平民，这种社会形态和英国社会很像，所以日本人对萨道义介绍的英国制度接受起来很快。第三，当时日本维新志士急需外国势力支持，他们以为萨道义的文章，代表了以英国为首的国际社会支持他们推倒幕府的主张。当时，萨道义的这个折中提案让维新志士直接学走了。
1867年10月，在维新志士的建议下，幕府将军宣布关闭幕府，把一直以来把持的“大政”奉还给了天皇。“大政奉还”正是明治维新走向成功的第一步。

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幕府将军的生死
萨摩藩维新志士认为，英国支持他们推翻幕府统治的行动，所以他们尽全力想推动新任英国驻日公使巴夏礼访问萨摩藩。这次访问中，萨道义作为巴夏礼的翻译跟萨摩藩维新志士的领导者西乡隆盛见了面，两人相谈甚欢，结下了深厚的友谊。