古代盗墓真有门派之分么? _真有

最近几年，盗墓题材的影视剧一直比较火热，因为盗墓听上去就非常神秘刺激，而且也能延伸出很多牛鬼蛇神的故事，所以特别受到追捧。不过要知道，盗墓这种事不管放在任何时候，都不算一件很光彩的事情，很多盗墓剧还把盗墓给分成了若干个门派，难道干盗墓还干出荣誉感了?古代盗墓生怕被别人知道，根本就不可能这么明目张胆的挂起自家盗墓的招牌，历史上关于盗墓的真相大家可千万别被骗了。

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盗墓，在懂得并且还多少有点儿尊重道德的社会里，原是至少也该被讳莫如深的;十四五年前，却因一部纯杜撰的通俗探险小说，成了现代人热追的话题。
接着，国人沉迷于追风和善于效仿(就说“效仿”吧，客气点儿)的质素，就围绕这肮脏邪恶的两个字，搞出百家争鸣团花锦簇的格局，直勾勾奔着“娱乐至死”而去。殊不知，这两个字表述的那件事，实在不该并且不敢，信手拈来地把玩、哗众取宠、牟利上位!就便撇开道德，光说“娱乐”、“玩”，盗墓这件事，也不是想当然就可以信口雌黄的!
古往今来，世界任何地方、任何民族，都至少不会把盗墓当作什么好事情，也基本不至于大肆公开地谈论、表达、编造、传播，更极少留有相关文献。因为其阴暗、邪恶的本质，很多相关“知识”，并不能轻易就获取。所以，太多太多围绕盗墓的通俗文艺中太多太多的表述、展现，都是错的!有的是有偏差。有的就大相径庭。更多的是纯粹的胡说八道。
出于“实在看不下去”的苦恼和焦虑，笔者冒着被广大“盗墓迷”口诛笔伐的风险，集微薄浅识，从三个方面，认真讲讲盗墓那点儿事儿，试图告诉人们：盗墓不是说着玩的!

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(一)盗墓有没有“门派”?
【古代盗墓真有门派之分么?】搬山、卸岭、伐丘、摸金……这些“门派”，在“盗墓迷”们来讲，肯定不陌生;甚至，“盗墓迷”们还能如数家珍地把这些“门派”的“祖师爷”报上名来。
这个不能说毫无根据，但肯定有偏误，说白了，更是娱乐作者的加工式杜撰。
盗墓不是学术，也不是武术，理论上讲，并没有确立和区分“门派”的需要。
盗墓从来是偷偷摸摸、见不得人、拿不上台面的，谁还会去纠结或者标榜什么“门派”?!
盗墓，简单说，就是从坟墓里盗取并以盗取来的赃物牟利。这样的话，出于非财务因素而发掘墓葬，例如考古挖掘，再例如春秋时伍子胥掘楚平王墓鞭尸泄愤，都不属于“盗墓” 。
能够从墓穴里盗出的物品，大致两种，一是陪葬品，二是墓穴中死者(包括墓主和殉葬者)的遗体、遗骨。通常讲，绝大多数盗墓行为，特别是针对“古墓”的，目标都是陪葬品。

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公开、半公开地以强大破坏力和激烈的形式盗掘墓葬，古来有之，近代最著名的案例是民国早期河南军阀孙殿英动用军队爆破式盗掘清东陵。这样“惊天动地”的“大动作”，站在“盗墓”的“行业立场”上，是很不专业的。这种盗法，虽然古今中外不乏其例，但就“盗墓”事件的“总盘子”来讲，仍属于极少数，非要说“门派”什么的，其实也并够不上“资格” 。真正“更普遍”存在的盗墓，是仅有少数人参与的“私密”的“单干” 。抛开正邪立场，这种“私密”的“单干”，属于“技术活儿” 。