被称为画圣的是谁其实不是顾恺之 _顾恺之

说到“画圣”是谁这个问题其实还是有点难度的，因为毕竟比较的小众了，但是这个其实是一个知识的考点了，所以虽然小众但是还是需要大家来阅读和思考了，其实这道题目也算简单的，但是其实容易搞混淆了，这其中就有答案是顾恺之的呼声很高，但是其实并不是的，那么到底是谁呢?接着往下看吧!

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其实就是“吴道子”，那么他为什么别誉为是画圣呢?接着往下看吧。
在中国古代艺术史上，有三位艺术家被冠上“圣”的桂冠，一位是晋代的王羲之被称为书圣，一位是唐代的杜甫被称为诗圣，还有一位被誉为画圣，那就是唐代的吴道子。
吴道子生活在盛唐时代，河南省阳翟人。他很小的时候就失去了双亲，生活贫困，为了生计，他向民间画工和雕匠学习。早年曾向贺知章和张旭学习书法，后来专攻绘画。由于他刻苦好学，才华出众，少年时期就有“穷丹青之妙”的美誉。吴道子性格豪爽，喜欢在酒醉时作画。传说他在描绘壁画中佛头顶上的园光时，不用尺规，挥笔而成。在龙兴寺作画的时候，观看者水泄不通。他画画时的速度很快，像一阵旋风，一气呵成。
当时的都城长安是中国的文化中心，汇集了许多著名的文人和书画家，吴道子经常和这些人在一起，相互促进，提高技艺，渐渐地吴道子誉满天下，名闻于宫廷内外。唐玄宗特地把他招到宫中，授予“内教博士” 。从此，吴道子由一个寺院的民间画师，逐渐变成了一个宫廷的御用画家。

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【被称为画圣的是谁其实不是顾恺之】吴道子是画界的一个全才，人物、菩萨、神鬼、龙、鸟、花木、山水及至车舆、器丈、桥梁、房舍，无不精通。吴道子最善长的是人物画，他的人物画号称天下无双，他出笔豪放，线条粗重，如波浪起伏，把衣饰褶皱表现得极富立体感，世称“吴带当风” 。
吴道子靠自己的天才，登上了唐代画坛的最高峰，为中唐臣匠。千余年来，他被奉为“画圣”，民间画工尊称他为“祖师” 。苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外” 。
吴道子是一个多产的画家，他作品的数量很大，据说寺廊壁画有三百余堵，有记录的卷轴画有一百多件。其中，佛教、道教的题材为多，还有山水、花鸟、走兽等等，而且他的画大都“落笔惊鬼神，画成泣天地” 。
《送子天王图》是吴道子的代表作，真迹如今已经失传，现存于日本大阪市立美术馆的，据考证是宋代的摹本。此画也叫做《释迦摩尼像》，它所表现的是释迦摩尼降生为净饭王子以后，其父净饭王抱他拜谢天神的佛经故事。
此画长卷，纸本，墨笔白描。这幅横3米多，纵30多厘米的名画，象一条丝绸围巾。整个画面分为两个段落。前段描绘天王送子后的情景，后段则表现净饭王迎来王子的场面。画的一端坐着的是天王，双手按膝，怒目注视。他的两个卫士正在合力制服反抗的神兽，天王背后，侍女磨墨，文臣持笏，记录着这一过程。画的另一端，净饭王怀抱非凡婴儿，缓缓前行，王后拱手相随，神态安详。身后侍女们都慈眉善目，气氛平和。
《送子天王图》整个画面对比鲜明，动静相对，张弛有度，有强烈的戏剧性。该图场面宏大，细描刚韧，情节生动，描绘传神，是吴道子的传世杰作。明代张丑称之为“天下第一画” 。

被称为画圣的是谁 其实不是顾恺之

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