湘西赶尸的真相是什么?( 二 ) _湘西

简单一点就是他们扔了一堆的烟雾弹，敌人转不出来等到毒圈一缩，自动退赛了。但军师实际所用的应该是一种‘雾术’，问题雾这个字难写笔画又多，于是被改写成一个巫字。那么这个巫字其实就是个象形字，现在的解法比较有意思的一种，认为巫字上面那一横代表天或者雾或者烟雾弹，下边的一横就是地;当中的一竖就是那个符节，两边各有一个人字，左边的就是军师，右边的则为蚩尤，意思是这门巫术需要两个人联手才能施法。在当地军师所用之法也称所司之法，所以在后来赶尸人也称老司。

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有道是老司机带带我，我要回去埋!在清代中期赶尸这个项目出现以后，其主要作用在于将湖南移民的尸体运回故乡。那怎么样是最快呢?当然是开车了，但那时候并没有车，也没有摩托。但是有船，所以最初的赶尸其实是用船运送尸体的，人有参与，但并不麻烦。问题是当船行进到三峡那一段的时候，暗流暗礁密布，稍有不慎一船人连活带死的都得翻到长江里喂鱼。这里又有一个典故，可称吞舟之鱼，也可叫铁头龙王，但究竟是大鱼撞翻了船，还是暗礁使船侧翻都不可考。一来二去之后，古人迷信，再也不敢拉着死人行走于危险之上，所以说常在岸边走哪有不湿鞋，久而久之赶尸人的职业化也就出现了。
我们看一些影视作品都会发现一个问题，那就是清朝采取的刑罚惯例都是秋后问斩，于是各州府县衙门都会到了每年的秋分时节，领了刑部的批文从而KO掉那些死牢中的囚犯。
本地的在被处决后自有家人收拾，但外地的就不同了，想要归乡，无非两种方法，其一是请四人抬运，俗话说死人沉死人沉的，一两个人是抬不动尸体的，四人运送又花费较大。那么请老司赶尸就是最好的办法了。于是乎在秋决的前一天，死囚的亲属或者同乡都会凑些银钱给他们请来的老司，一般老司有两种，惯例是一个穿青衣，一个穿红衣。这二位准备好针线，等到行刑的当天，也就是午时三刻，刀斧手一刀下去，他们领了尸体后，就得把死尸的头和身体再缝起来。然后两位老司分工明确，一个念咒，一个嘻哈。类似影视中的九叔做法，取了辰砂会将尸体的一些位置涂抹，分别是脑门心，胸膛心等等地方，道门中说这些地方是七窍出入之地，所以在抹了辰砂之后，还要以一道神符镇压，待到诸事办妥，咒语一停，大喝一个起字，尸体便会应声而起，跟着符节而去。这些都是影视里面常用的情节。

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在赶尸的途中，也有停歇的地方，类似电影中的一般，摇着铃撒着纸钱喊着生人勿进，实际中湘西赶尸匠歇息的地方，既可称义庄，也可叫死尸客店。当然共同的是这种相当惊悚的地方，无一例外的阴气极重。大门一年到头都是开着，因为其两扇门板之后便是死尸的停留之所。那么赶尸匠总是得赶在天亮前就要到达这里，再到夜晚才能继续赶路。白天为什么不走呢，没有人知道，或许知道的都像电影中那些诈尸的一样被咬了。。。。。。就这样走走停停，等到了死者家乡后，老司会立刻将寿衣为死者穿戴齐全，不同于一般的寿终正寝，此等的入殓过程，全部是赶尸匠一手准备，带着一定的灵异气息。时间也多半会定在三更半夜，生人勿近的时候，或者是将死者装殓完毕，才会让家属认领。待到棺盖一开，面目一现，昨日之日不可留，堂堂俊郎后生，今日闭眼长眠;若说人生苦短，死后归家却也是一路艰难。