古人主要是吃面食还是饭食?

古代从汉朝开始就出现了面食,而水稻的发现就要更早了,大米算是人类使用最早的一批粮食了 。不过在古代汉朝时期,能吃的东西依然有限 , 并没有很多的选择给你 , 不过煎饼这种食物其实和面食的材料差不多只是做法不同 , 那古人是什么时候开始吃煎饼的呢?如果是根据考古记载,千年以前可能就有迹象,不过并不能100%的证实 。

古人主要是吃面食还是饭食?

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说起煎饼来
又是源远流长,说来话长了
早在5000多年前的河南
仰韶文化的多处遗址中均出土了
疑似用来摊煎饼的——
古人主要是吃面食还是饭食?

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考古人员当时没认出来
在报告中称其为干食器、平底器
后来才回过味来——
这不就是个煎饼的鏊子嘛
没错,摊煎饼馃子那个平平的圆板锅
正经名字叫作鏊(ào)
中心略鼓,形似覆盘,下附三足
《舌尖3·器》中的石板粑粑
隐约可见石器时代
先民们炮制煎饼的身影
古人主要是吃面食还是饭食?

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河南焦作嘉禾屯窖藏中
发现了东汉弦纹铜鏊
魏晋墓出土侍女用鏊煎饼的壁画砖
与今天折煎饼的形样并无太大差异
由此看来,煎饼在很早的时候
就进入了古人的日常食谱
古人主要是吃面食还是饭食?

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北齐高欢与臣子们宴乐
出了一个谜语——“卒律葛答”
在座的抓耳挠腮也猜不出来
石动筒(就叫这个名字)说:
我知道了,是煎饼
高欢表示回答正确,轮到你出谜了
石动筒便出谜“卒律葛答”
谜底呢?
石动筒答:还是煎饼
高欢不欢了
你这厮出跟我一样的谜语?
石动筒笑眯眯地说
我趁着您的饼铛热,又煎了一个饼呀
据南宋曾糙《类说》解释
卒律葛答是突厥语中前火食并的反字
前火与食并,合起来就是煎饼
“北齐高祖尝宴近臣为乐 。高祖曰:我与汝等作谜,可共射之 。‘卒律葛答 。’诸人皆射不得 。或云,是骮子箭 。高祖曰:非也 。石动筒曰:臣已射得 。高祖曰:是何物?动筒对曰:是煎饼 。高祖笑曰:动筒射着是也 。高祖又曰:汝等诸人,为我作一谜,我为汝射之 。诸人未作,动筒为谜 。复云卒律葛答 。高祖射不得,问曰:此是何物 。答曰:是煎饼 。高祖曰:我始作之,何因更作 。动筒曰:承大家热铛子头,更作一个 。高祖大笑 。”
——《太平广记》
唐朝才子段维嗜吃煎饼
一次文会,段维才思敏捷
每熟一煎饼,便成一韵精彩诗
古人主要是吃面食还是饭食?

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“段维……而乃性嗜煎饼,尝为文会,每个煎饼才熟,而维一韵赋成 。”
——《唐摭言》
从晋至宋,尚有一风俗
一说熏火 , 一说熏天,一说熏大
总结下来,大概都指“熏天”
是要在人日——正月初七这天
于中庭煎饼食之,便是熏天了
“人日,凡正月之日,一鸡、二狗、三豕、四羊 , 五马、六牛,七日为人 。其占,晴为祥,阴为灾 。俗煎饼食于庭中,谓之薰天 。”
——《辽史·礼仪志》
当时还以正月二十三为天穿节
需用红绳将煎饼挂在屋前
仿照当年女娲补天的情状
宋朝李覯作诗云此风俗:
“娲皇没后几多年,夏伏冬愆任自然 。
只有人间闲妇女,一枚煎饼补天穿 。”