土耳其国父是谁?( 三 ) _土耳其

在这场战役中，他被流弹打断一根肋骨，但仍然扎着绷带、镇定指挥，最后以弱胜强，重挫希军主力，终于，惨胜。
一个月后，在潮水般掌声中，凯末尔获得大国民议会授予“加齐”(“胜利者”)称号，晋升为元帅。
在人们山呼“穆斯塔法”的时候，他已经分不清，人们是在赞誉这场胜利，还是在呼唤他儿时的名字。
再或者说，穆斯塔法就是胜利，凯末尔，就是土耳其。

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许多年后，土耳其历史学家，仍会将这场萨卡里亚河之战，称为立国之战。其实从这一战起，凯末尔便已经是国父了。
1922年11月1日，大国民议会通过了废除苏丹制的决议案。1923年，土耳其共和国正式成立，凯末尔随后当选为共和国第一任总统。土耳其立国，也自此进入凯末尔时代，凯末尔从军校时期便酝酿的思想体系，也终于得以在祖国实施。
凯末尔主义的许多根本思想始于奥斯曼帝国晚期，其出发点是避免奥斯曼帝国崩溃。凯末尔主义是以富国强兵为根本目的的，因而现实主义及实用主义是其核心。
从实用出发，以西化为核心，凯末尔主义包含六个基本理论：共和主义取代前奥斯曼帝国的君主政体、民粹主义瓦解传统精英势力、世俗主义去伊斯兰文化影响、革命社会主义取代奥斯曼帝国遗留的意识形态、民族主义凝聚土耳其人民。
但也有人指出：凯末尔主义，实则是凯末尔垄断权力的工具，也是其神化自己的凭仗。
不过，在当时的时代背景下，凯末尔主义确实对抗了酋长、部落领袖及伊斯兰教的政治控制，组织后奥斯曼帝国的土耳其人，缔造一个民族国家，挽救“西亚病夫”的危机。
土耳其共和国成立之初，凯末尔在宣言中如是说：“让土耳其回到先哈里发时代” 。
只是他没有想到，哈里发时代及苏丹时代土耳其的辉煌，对80年后的土耳其人，有着多大的诱惑力。
一条逆凯末尔主义之路，正在拉开序幕。