古希腊女性的社会地位如何? _古希腊

说起古希腊，这是西方文化和历史的源头，在历史上已经存在了有大约700年的历史。古希腊文明是世界上古老文明发源地之一，两河流域中的美索不达米亚平原创造了经济、政治、文化、体育、哲学等诸多领域的先进文化和发展，不仅催生了璀璨的欧洲文明，对世界文明的发展进程也产生了不小的影响。
然而，在古希腊社会中，虽然人们总是在歌颂和称赞这一时期的各种民主制度和宗教观念，哲学思想，甚至还有一些法律和法典都被后世称为经典和"先驱" 。
实际上古希腊社会中女性的地位并不如其所宣扬的那么"民主"，在古希腊社会中那些被视为社会"祸水"的女性们，究竟遭受了怎样的苦难呢?我们将从传说和古希腊悲剧中的女性角色们来进行说明。

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一、神权意志下的女性结局：命运注定的悲剧在西方文学中的女性形象最早就是出自于古希腊的神话传说中，这些神话传说不仅是古希腊时期原始人幻想的产物，是远古时代的居民们在试图解释自然以及征服自然的过程中进行的尝试，实际上也是当时特定社会环境下现实的反映、折射与缩影。

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1.顺从衍生的悲剧结尾
最初在古希腊神话中出现的女性形象是潘多拉，她是宙斯为了惩罚偷天火给人类世界的普罗米修斯以及人类世界中接受天火的男人，因而让众神创造了世界上的第一个女人潘多拉作为"礼物"送给人类世界。
潘多拉的盒子名义上是礼物，实际上本质代表着人间祸害的根源，潘多拉打开盒子之后，给人类社会带来了瘟疫、疾病、战争和痛苦，因而可以想见当时的古希腊社会中的女性形象和社会地位。
宙斯是众神之住主，而伊娥只是赫拉神庙中的一个女祭司，宙斯爱上了伊娥，然而伊娥却要因为宙斯的个人私欲承受带给她的命运的悲剧，在古希腊社会中，她只能被迫接受来自社会权力、身份地位等都高于她的男性的欺凌和迫害。
伊娥是一个对于神权有着淳朴的信仰的小人物，但是她的命运却并不能由她的信仰决定，而是由高于一切的男性的神权意志所决定，她只能选择顺从宙斯的意志。

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2.违抗最终引发了悲剧结尾
与她有着同样命运的还有卡珊德拉，她原本是太阳神阿波罗庙上的女祭司，后来被阿波罗看中，被传授了预言的才能，但是她欺骗了阿波罗因此受到了惩罚。
与伊娥不同的是，卡珊德拉一开始就知道自己被神权意志安排好的命运，但是她一开始还是选择了违抗，她从预知到的遭遇中明白了只有遵从神的意志才能安稳的生活，如果违抗神权意志，就会遭到神的报应。
伊娥和卡珊德拉哦有着相似的命运和结局，她们的命运都是高于一切的男性神权意志决定的，但二人也存在不同之处，她们一个选择了顺从，一个选择了违抗，但最终都走向了悲剧的结尾。

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二、成为男权殉道的女性：为了确保男性战争胜利进行的血腥祭供在古希腊神话和悲剧故事中也常常会出现血腥祭供的示例，作为献祭品的通常都是女性，这些血腥祭供既有给冥界神祗提供祭礼的，也有是为了给亡灵和英雄们英雄祭礼等等。
在宗教或者神学上这种祭礼是可以被理解的，人们就是借以稳定与神祗之间的友好关系，来加快自己祭祀愿望的实现，取得神祗的恩宠，但后来在男权为中心的古希腊社会中，社会地位较低的女性群体逐渐成为男权政治的牺牲和祭祀品。