民可使由之,不可使知之该如何正确理解孔子这番话有道理吗( 二 ) _可使

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如何正确理解当然了，孔子认为要做到这一点，国家机器当然是重要的，但是更多的应该是寻求每个人内心的道德约束，也就是“克己” 。每个人只有在道德上约束自己，安贫乐道，周礼的等级秩序，才能够维持。
正是因为第一种解读更符合孔子的思想，所以在很长一段时间里，我们都认为，第一种的标点符号是最正确的标注。
不过，我们也要看到，由于孔子本身思想的复杂性，因此并不能够排除孔子心中，有第一种意思。毕竟从孔子的立场来看，他其实只是一个破落的贵族，只是“士”这个级别。甚至可以说，是处于“士”和“平民”之间的一个级别，他曾经去给人家当吹鼓手谋生，可见他生活的贫困。因此，他的整个生存环境，一直是被平民老百姓包围在其中的，他不可能不同情平民老百姓，不可能不为平民老百姓说话。

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后来，孔子还一直在试图寻求当官，提升他自己的等级。他曾经到鲁国去当官，后来又带着他的弟子们周游列国。虽然周游列国的主要目的，是推广他自己的学说主张。但是也应该看到，他同时也是寻求当官，为他的徒弟们寻找一个当官的出路。如果说孔子是坚决维护周礼的，那么他就不应该做这样的事情，只需要安安静静呆在家里，做做学问就可以了，为什么还要去周游列国了?
所以，我们不能非常机械地认为，孔子没有第一种意思。
当然了，后世对孔子的解读，事实上很多时候都是根据自己的需要来进行的。比如在封建帝王时代，为了压制老百姓的反抗，统治者经常会实行“愚民政策”，而在“愚民政策”的引导下，大部分时间，统治者都把孔子的这句话，解读为第一种意思。
【民可使由之,不可使知之该如何正确理解孔子这番话有道理吗】而到了今天，我们提倡教育公平，提倡大家通过努力，能够获得更美好的未来。所以在教育上，肯定是坚决认可第二种说法的。这样看来，孔子当年究竟是哪一种意思，其实已经并不是非常重要了。

民可使由之,不可使知之该如何正确理解 孔子这番话有道理吗( 二 )

民可使由之,不可使知之该如何正确理解孔子这番话有道理吗( 二 )