塔西佗的Germani一词到底是什么意思?日耳曼尼亚人起源在哪里? _日耳曼

在很多西方的古典作家中，例如塔西佗作品当中的“Germani”，经过我国学者的反应后解释为“日耳曼人”，于是这便让很多人错误的理解为它是一个民族的共同体。但是在解读塔西佗的《日耳曼尼亚志》等一些古典著作中我们可以看到“Germani”这一次其实是源于“日耳曼尼亚”这个地区的地理概念，是对生活在日耳曼尼亚这个地区所有居民的通称。

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假如我们将“Germani”这个词翻译为“日耳曼尼亚人”，似乎更可以突出它因为地域而命名的原因和可以笼统指代日耳曼尼亚地区所有居民的真正涵义。在本文笔者将解读塔西佗的《日耳曼尼亚志》，浅析其中的“Germani”一词。
一、日耳曼尼亚人的起源已知最早记载日耳曼尼亚人的是古典作家波西多尼乌斯，他在公元前80年左右便开始使用希腊文来称呼莱茵河以东的居民。不过，在古代历史学家斯特拉波的《地理志》中，以及凯撒的《高卢战记》中也出现了日耳曼尼亚的相关记载。
罗马史学家塔西陀虽然不是第一位使用“Germani”的古典作家，但他著有《日耳曼尼亚志》一书。该书由拉丁文写成，专门记述了日耳曼尼亚的地理环境和居民，是已知的第一部关于日耳曼尼亚的专著。
作者在开篇便从整体上介绍了它的地理范围和特征，并明确指出莱茵河和多瑙河是划定日耳曼尼亚界线的两条主要河流，为下文对“Germani”的叙述划定了明确的地理范围。出来叙述日尔曼尼亚的地理范围和特征以外，他还详细叙述了日耳曼尼亚人的起源。
在相关记载中，他还指出日耳曼尼亚人是后来才开始使用的称呼，即日曼尼亚人曾经一度并非日耳曼尼亚这一地区所有居民的通称，而是用于专门称呼第一批越过莱茵河、驱逐高卢人的一些部落的图恩格尔人，后来才慢慢发展成为指代热尔曼尼亚地区所有居民的笼统称谓。
而在叙述日曼尼亚人的起源之后，他总结说自己个人倾向于认为日耳曼尼亚民族是特殊的、纯粹的、与众不同的群体。可见，他认为他笔下的“Germani”指代的是日耳曼尼亚这一特定区域内所有居民，而并非一个民族整体或当地某一个民族。

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二、日耳曼尼亚人的构成根据塔西佗等古典作家的记载，日耳曼尼亚人共有数十个部落，其构成极为复杂，不能视为一个民族共同体。早期日耳曼尼亚人主要包括巴达维人、卡提人、布鲁克特尔人、卡马维人、考契人、切鲁西人、辛布里人、苏伟比人、塞姆诺人、赫尔蒙杜尔人、马科曼尼人、库阿德人等部族。
从起源上看，这些部族名称的起源几乎均与其生活的地域息息相关，他们或起源于其生活地域的地名、或起源于当地的地理特征、或起源于当地的自然生态。
一些日耳曼尼亚人部族名称来源于其所生活地域的地名，而在凯特的相关记载中，他使用种族来称呼日耳曼尼亚人各部族，可见他眼中日尔曼尼亚人各部落之间并没有血缘上的联系，这也佐证了日尔曼尼亚人不具备作为一个民族共同体的基本条件。
而一些日耳曼尼亚不足名称来源于其所生活地域的地理特征，还有一些日耳曼尼亚部落名称来源于其所生活地域的自然特征。由此可见，不仅日耳曼尼亚人一称起源于日耳曼尼亚这一地理概念，而且日耳曼尼亚人各部族名称的来源也几乎都与地域有关。
在塔斯图记载的几十个部族中，甚至有的部族也并非由一个单一的部落构成。即使是日耳曼尼亚中的某个部族，也有可能是包含若干个名称和起源不同的小部族。一些日耳曼尼亚部族在各自发展过程中还进行过分化和重新整合，所以日耳曼尼亚地区的居民构成非常复杂。当时的罗马人也无法考察清楚，只能以地域名称来笼统的称呼当地居民。