十八世纪的微笑革命是什么?( 二 ) _生活百科

文章插图
不要笑，严肃点
在作家狄更斯1838至1839年创作的小说《少爷返乡》(Nicholas Nickleby)中，女画家拉克瑞威(Miss La Creevy)如是说：“事实上，肖像画中的人物表情只有两种模式：严肃式和假笑式。画家给除演员以外的专业人士画像时，采用严肃式;对于那些不在乎看上去是否精明的先生小姐们，才用假笑式。”狄更斯的原文措辞使用了“smirk”一词——既有假笑的意思，又有“傻笑“之意，扑克脸或许看上去冷酷无情，但比起那些捉摸不定的笑容，的确看上去更加精明。
雇佣画家绘制肖像者多数都具有一定的社会身份，即便笑起来更加具有人情味、更激动人，也不愿意违逆社会风尚、受人苛责。更重要的一个原因是在绘画过程中，很难长久保持微笑姿态，几百年保持住，笑容往往也会显得假而僵硬，结果往往适得其反，不如不笑。
对于创作者而言，笑容更不容易捕捉，也更加难以表现，即便笔触生动，将人物表现得活灵活现，也因人言可畏，往往惹祸上身。意大利著名画家卡拉瓦乔曾与1602到1603年期间创作一幅名为《持小号的丘比特》的画作，画中孩童时期的丘比特笑得天真无邪，但在当时被解读为一种儿童色情，一种对娈童者的引诱，致使卡拉瓦乔陷入恋童癖的丑闻中。
女画家勒布伦在掀起“微笑革命”之前也曾绘制过一幅描绘酒神祭祀巴香特的油画，这是勒布伦第一副露齿微笑的作品，1785年甫一完成便被淹没在评论家的口水中，女祭司在酒精的作用下面露红晕、露齿微笑，展现了酒的魔力，但同样被十八世纪的法国评论家认为表现了一种强烈的性引诱而受到斥责。
虚构人物的笑容尚且被公众如此解读，何况画中对象是真实而高贵的人物呢?

文章插图
甜赋龋齿，人人平等
比起庶民，有身份的人更在乎自己的形象。但在龋齿面前，人人平等，微笑意味着暴露蛀牙、黄牙，因而画中人物通常选择闭嘴。德国历史学者阿诺德·黑伦(Arnold Hermann Ludwig Heeren)在《欧洲及其殖民地政治系统历史指南》(Versuch einer Entwickelung der Folgen der Kreuzzüge für Europa)一书中论述十八世纪的欧洲，称：“自从殖民地的各种产品——尤其是咖啡、蔗糖和茶叶，进入欧洲日常消费以来，殖民地的重要性日渐增长，殖民地在整个商业体系中的地位日渐稳固。上述商品在政治方面、在对社会生活的重塑上，起到了难以估量的巨大影响。且不论国家从商业贸易中，以及政府从税收中获取的巨大收益，在欧洲各国咖啡馆作为处理政治、商业及文学的主要场所，什么影响没有发挥过呢?换言之，如果没有这些商品，西欧国家难以具备当前的特征。”
十八世纪，甜点、咖啡、下午茶和可可制品已经完成了从上至下的传播，成为西欧日常消费品，但口腔卫生意识并没跟上上述消费品推广的步伐，牙渍和蛀牙并不因身份的高贵而赦免人，这些有身份的人由于更有钱，更容易获得上述商品，因而出现口腔疾病的几率也更高。勒布伦画作中从来不笑的安托瓦内特就是一例，这位奥地利公主偏爱甜食，法国大革命后，由于失去了寻求牙医帮助的机会，待1793年被送上断头台之时牙齿已经全完了，这从一个角度解释了为什么当时描绘安托瓦内特的漫画中王后的表情都略显古怪。
同样的事也发生在美国总统乔治·华盛顿身上。1770年到1790年间，华盛顿画像上的容貌改变极大，二十年风云催人老，但更可能的是，1790年华盛顿的牙全完了，致使他的肖像呈现出一种没牙老太太似的戏谑感。