孝道一直都是中国非常提倡的一种美德,不管是在古代还是现代 , 孝都是一种非常好的德行 , 而在古代也有二十四孝的故事,对于这些故事,很多人不一定能说得完整,但是却都还是有一定的了解的 。不过对于这二十四孝的故事,却有一些显得非常的“愚蠢”,堪称是愚孝的典范,甚至还让人感到有些绝情和不寒而栗,究竟是哪些故事呢?在古人的价值观里面 , 这样的孝都是值得提倡的吗?这些故事所传达出来的价值观 , 你又是否能接受呢,我们一起来看看吧 。
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子曰:“夫孝 , 德之本也 。”因此,在中国上古时期,孝被列为考察一个人德行的首要条件 。《孝经·开宗明义》又言:“终於立身”汉代郑玄对这句话的解释为:“忠孝道著,乃能扬名荣亲,故曰终於立身也 。”
到了汉代,孝不仅是个人品行的第一指标,而且“孝行”还成为一个人成名、甚至入仕的途径 。但是随着秦一统之后的帝王集权制,历代帝王为了加强集权和自己的安全感,帝国更强调“忠” , 即忠君 。因此 , 此时,忠君成为考察一个人德行的首要指标 。
于是,在某种情况下,忠君与孝亲难免会产生冲突,故此又衍生出了一个忠孝难两全的结论,结果是在忠孝发生冲突的时候,鼓励臣民选择忠君,因为忠君乃是大德行,相形之下,孝亲则为小德行 。故此,在忠孝不能兼顾、而选择忠君抛弃孝亲的时候,这个人的品行并不会受到打折 。这是后话,赞不赘言 。总而言之,中古的帝王对臣民最重要的两项要求,就是忠和孝 。如上所言,孝不仅是个人德行的必修课之一,更是个人在社会上建立好名声、立足的条件之一 。所以 , 在这样的帝国宗旨之下 , 产生了许多孝亲之事,可以说多到不胜枚举 。不过令人奇怪的是,中古二十四孝,今天看来却如此冷酷和残忍,这是为何?
究其原因,我们可以从二十四孝中摘取四个最典型的事例一看便知 。
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1.第一个事例:恣蚊饱血【二十四孝里的有哪些绝情之处?这些故事你能接受吗?】该事例的主人公叫吴猛,晋朝人士,后来做了道士,到宋朝徽宗时被封为真人,位列净明道信仰体系里十二真君之一 。此君在历史上广为人知,却不是因为其道行,反而是因其孝行 。据记载,他自小就性格温顺、对父母就孝敬不已,犹如天赋之 。
有这么一件事足见其孝,说其8岁,家里太穷,家里的床没有蚊帐 , 夏日又蚊子肆虐 , 且逮杀不尽,如何办呢?吴猛见父亲被蚊子叮咬难以安睡,于是就每逢夏夜,他便脱光衣服坐在父亲的床榻之前,赤身让蚊子叮咬自己的身体也不驱赶,以此来表示自己对父亲的孝敬 。
此事初听起来确实至孝,但是细想起来,却又少不了冷酷和残忍之嫌 。为何呢?原因有两点:
其一是吴猛年幼,方8岁,正是成长的年龄,为了尽孝,让蚊子叮咬自己,造成伤痕累累,其父何忍?
其二是蚊子总是叮咬其父,可能是因为其父汗腺发达、体温较高、呼吸频率较快等 , 是身体因素所决定的 。所以 , 小吴猛即便让蚊子咬了自己,它们依然可能会去再叮咬其父 。
所以说,吴猛的至孝表现,除了因为第二点 , 是因不懂蚊子特性之外,第一点最不可接受,若真的是蚊子叮咬了吴猛,就不叮咬其父的话 , 其父这整个夏天的安稳觉还能睡踏实的话 , 对其父的行为只能用冷酷和残忍来形容了 。子可孝,但父不可不爱啊!
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