齐景公对孔子为何不肯重用?( 二 ) _孔子

“礼之用，和为贵” ，儒家讲究的礼是合宜，在乎的是内心，并不是只重仪式，也不是越繁琐越好。儒家也不注重厚葬，只是讲究丧葬符合自己的身份就好。

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3、孔子在齐国的遭遇齐景公向孔子请教国家治理之事，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”意思就是国君要有国君的样子，大臣要有大臣的样子，父亲、儿子也都要有各自的样子，上下各守秩序，国家就可以走上正轨了。
乍一听，孔子说的很对呀，大家各守阶层，各尽其责，自然安然无事。可是，当利益出现冲突之时，怎么解决呢?有人会仁爱，礼让，可是还有人不会呀。只靠儒家，根本就没有办法解决。
过了几天，齐景公又把孔子叫来讨论国政。孔子说：“政在节财。”这意思就是说要节俭。齐景公一听，很有道理呀，就准备给孔子封地，重用孔子。
当时，齐国上大夫晏婴听说了，赶紧跑去向齐景公进言。
晏婴当时说，“夫儒者滑稽而不可轨法”，即儒家能言善辩，说的很好，可是没有相应的法度进行规范。换成现代的话就是，儒家只会画大饼，定理想，却没有实际的方法可执行，等于是空中楼阁。从这里可以看出，儒家思想有用不，当然有用，但是，只用儒家思想，是没有用的。
晏婴接着又说，儒家之人高傲自大，自以为是，很难作为下臣使用。而且，儒家重视丧礼，为了隆重不惜倾家荡产，这种做法是不能形成风气的。晏婴的这些话，揭示了一个真相，孔子一边提倡节俭，另外一边却提倡奢侈的葬礼，非常善于伪装。说直白一点，就是虚伪。
晏婴最后又说，孔子他们四处游说，祈求官禄，是不能任用的。而且，自从文王、周公等大贤去世之后，周王朝也随之衰微，礼崩乐坏已经好长时间了。孔子重新讲究仪容服饰，繁琐的上下朝礼节，刻意于步伐这些繁文缛节。这些东西几代人也学不完，根本就搞不清楚。所以，想要用儒家的东西改变齐国风俗，恐怕不是个好办法。
这一点，西汉末年的王莽给了一个很好的诠释。王莽借用儒家的虚伪，成功伪装了自己，换取了巨大声望，成功篡位。之后，王莽又希望全面恢复周朝时的礼法、制度。结果，搞得天下大乱，新朝才存在了十几年，就灭亡了。
【齐景公对孔子为何不肯重用?】晏子的话，应该代表了当时大部分诸侯国贵族的想法。齐景公并非昏君，在听了晏子的话之后，就没有再重用孔子，直到孔子自行离开。