冒顿为何不杀刘邦?( 二 ) _刘邦

山西这个地方是四塞之地，如果生逢乱世，是个搞独立的好地方。阎长官依托有利地形，虎踞山西，成为一方诸侯。匈奴从草原进入山西，必须从杀虎口进，杀虎口以前叫杀胡口，杀胡口什么意思?字面意思，多霸气的名字，为什么要改?走西口走的就是这里。必经之地。
如果这个时候，汉朝大军赶到，迂回包抄，封锁杀虎口，同时封锁其他山脉的各个关隘，依托有利地形，把冒顿困在山西，诸侯王援兵不断赶来，如果你是冒顿，你会不会哭?会不会怕?
而且这个时候，有一支军队不见了，冒顿就更害怕了，所以才觉得此地不宜久留，君子不立危墙之下。冒顿与王黄、赵利期，而黄、利兵不来，疑其与汉有谋，乃解围之一角。冒顿：这两鳖孙怎么一直不见人?是不是假投降?会不会其实是跟汉朝一伙的，故意吸引我进来山西，偷偷去把杀虎口封锁起来了?

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3.冒顿不得不放过刘邦单于终不能居汉地
这个就比较容易理解了，当时的游牧民族，还没有汉化，不像后世的五胡乱华时期、金辽蒙清时期的游牧民族一样，汉化没那么高，草原人民思维中还没有占据中原的意识，另外条件也不允许，冒顿的基本盘在草原，如果贸然在中原称王，大臣们愿不愿意?士兵们愿不愿意?又有多少人能够跟随冒顿定居中原?
如果要经营中原，必然要把兵力和行政机构放在中原，那草原还要不要了?如果不把力量放在中原，如何能够稳住局面?如果草原没有足够力量，草原那边就要易主。能不能统治得了中原还是个未知数，如果到时候，草原那边不属于自己了，岂不是进退两难?
所以，前期游牧民族，主要还是以掠夺中原为主，你说叫他们统治中原，对不起，没得兴趣。这就是所谓的，终不能久居内地的意思。
汉主亦有神灵
意思就是说，汉朝皇帝也有神灵庇护，你看你，围着人家先头部队打了7天还没打下来，汉朝皇帝运气太好了，能得人心，现在你也处于困境，何必孤注一掷，和一个运气这么好的人拼运气呢，留得青山在，不怕没柴烧，再晚走可能就来不及了，只要回到草原，咱们还是最靓的仔，何必在这个危险的地方玩命，丢了小命连本带利亏得底掉，不值得。
综上所述，这是一个女人能说出的话吗?恐怕是陈平的意思，匈奴皇后只是转答而已。
所以，不光是刘邦处于困境，冒顿的情况也不太乐观，既然这样，不如大家握手言和，你回中原当你的老大，我回草原骑我的骏马。

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只是这样吗?当然不是，我堂堂匈奴大单于，控弦四十万，纵横天下，未曾受挫，现在四十万米的大刀都拔出来了，不见点血你让我怎么收回去?我冒顿单于不要面子的呀?
那还能怎样?《资治通鉴》是这样接着写的：娄敬对曰：“陛下诚能以適长公主妻之，厚奉遗之，彼必慕，以为阏氏，生子，必为太子。陛下以岁时汉所馀，彼所鲜，数问遗，因使辨士风谕以礼节。冒顿在，固为子婿;死，则外孙为单于;岂尝闻外孙敢与大父抗礼者哉!可无战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼知，不肯贵近，无益也。”
帝曰：“善!”欲遣长公主。吕后日夜泣曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴!”上竟不能遣。九年癸卯(前198年)，上取家人子名为长公主，以妻单于;使刘敬往结和亲约。