说起《山海经》相信很多朋友都比较熟悉了,甚至有些朋友还看过 。这是我国历史上一部志怪类型的古籍 , 展现出了我国古人无穷无尽的想象能力 。很多人都对《山海经》中的各种神魔鬼怪很感兴趣,现今很多小说或是影视作品也是采用了很多《山海经》中的内容 。不过可惜的是 , 目前仅存的《山海经》并不是最早的版本,我们所看到的也是后人所杜撰出来的,与战国时期的版本是完全不同的 。其实《山海经》并非由一人完成,而是集合了多人的文稿才凑成这本奇书 。那最早一版的内容又会是什么样呢?
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《山海经》是中国上古文化的珍品,自战国至汉初成书至今,公认是一部奇书 。
说《山海经》是一部奇书,在于在三万一千字的篇幅里,记载了约四十个方国,五百五十座山三百条水道,一百多个历史人物 , 四百多神怪畏兽 。
《山海经》集地理志、方物志(矿产、动植物)、民族志、民俗志于一身,既是一部巫书,又保存了中华民族大量的原始神话 。因为它开中国有图有文的叙事传统的先河,它的奇谲多姿 , 形象地反映在山海经图中 。
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古代印刷没有现在这么方便,但大多有图有文,《山海经》也不例外 。一千五百多年前,晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句 , 晋郭璞曾作《山海经》图赞,在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形,在畏兽画中,今图作赤鸟”的文字,可知晋代《山海经》尚有图 。
而且,在《山海经》的经文中,一些表示方位、人物动作的记叙 , 明显可以看出是对图象的说明 。如《大荒东经》记王亥:“两手操鸟,方食其头 。”又如《海外西经》:“开明兽…东向立昆仑上”等等) 。
可惜这种有图有真相的陶的山海经图并没有流传下来,早已经失佚 。除了知道最初的《山海经》有图以外,如今的《山海经》也被修改的面目全非 , 难辨真假 。
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根据现代专家分析 , 认为原版《山海经》海外经和海内经所说之图是禹鼎图;大荒经以下五篇为汉所传图;这两种古图略有不同 。但到了晋代郭璞注此经时并没有看到此图;上面只有畏兽仙人,缺少了很多图 。而在南朝时期张僧繇绘画,宋代舒雅校理完成《山海经图》 。一共十卷与郭、陶所见的山海图也不相同 。
综上所述 , 其次目前见到有图版本《山海经》都是清朝之后添加,而宋代以及明清古本中的《山海经图》都不相同 。
真的《山海图经》到底在哪呢?
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自古以来,大部分学者都认为《山海经》是一本地理书,《山海图》是地图 。东汉明帝时,王景负责治水,明帝赐景以《山海经》、《河渠书》、《禹贡图》 。可知《山海经》在当时确曾被看作地理书 。
20世纪30年代,日本学者推测山海图“当是据周职方氏所掌天下之图而编纂” , 与中世纪欧洲的古地图相类 。他在《山海经考》中说:“西汉之间,有山海图与经文并行,后世图失而经独存…… 。“
【我国现存的《山海经》是原版的吗?最早的有哪些内容?】当代中国学者认为《山海经》有图有经 , 先有图,后有经;图为地图,经是图的说明 。
其次《山海经图》为地理图,该图显示了远古时代的中国所在之地——古昆仑一带的概貌 。
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