我国历史上的五帝时代,一般指的是司马迁《史记》中的《五帝本纪》中所记载的五帝 。也就是所谓的黄帝到帝舜这一时期 。夏朝问题尚未解决,要搞清楚五帝时代的社会,无疑难度是极大的 。黄帝到底对应哪一种新石器时代文化,目前尚无定论 。所以某两省关于黄帝故里的争夺,目前科学客观的做法应该是搁置争议 。等待更多的考古 学 发现 。关于黄帝,有一种说法比较流行 , 就是黄帝源自北方 。或者说黄帝本属于游牧民族 。如此,则北方的红山文化被学者视为可能的黄帝部族 。那么 , 这种说法是否有道理呢?还得从黄帝自身的历史记载说起 。
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田昌五先生说:“太昊、少昊和蚩尤属古夷人集团的宗神 , 考古学文化上的反映是大汶口文化及北辛文化;炎帝是古氐羌之宗神,考古文化上的反映是仰韶文化及大地湾、老官台文化;黄帝是北方古戎狄的宗神 , 考古学文化不能确指,但已有线索 。”
他虽然没有确指,但炎帝如果指向大地湾文化,仰韶文化,则同时代的北方文化就是红山文化 。换言之 , 田昌五先生认为,太昊,少昊,蚩尤,炎帝,黄帝五位大神,都是5000年前的新石器时代部落宗神 。
【黄帝是游牧民族什么民族】因为仰韶文化和红山文化,根据科学考古发掘显示 , 基本上都在公元前3000年前后毁灭 。仰韶文化比红山文化稍微长寿一点,第三期是西王村文化,延续到了公元前2900年左右 。待之而起的是庙底沟二期文化 。但这个庙底沟二期文化的内涵,已经跟仰韶文化庙底沟类型不一样了 。而庙底沟二期文化,被学术界视为后来中原龙山文化的源头 。再往后发展出二里头文化 , 因此成为了中华古代文明的最主要源头 。
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为什么黄帝 北来 说不太能够成立呢?因为根据当代学者对草原游牧文化的研究 , 最早要到西周晚期,才开始形成游牧民族 。游牧民族的出现有三个根本原因:第一是土壤已经不适合耕种,也就是肥力耗尽 。第二是气候突变,天气不适合粮食类农作物生长,还有最关键的一个原因 。
第三 , 是对马的驯服 。没有马,游牧民族就无法放牧,只有驯服了野马,才能借用马的脚力 , 跟随牛羊群四处流动,形成独特的游牧文化 。驯服了马,一部分北方民族就不再耕种,靠畜牧业谋生 。从此,游牧民族和农耕民族分道扬镳 , 走上了完全不同的发展之路 。所以说,某些人以黄帝为游牧民族的说法,是不成立的 。
内蒙古的夏家店遗址,就是典型的从农耕民族向游牧民族转变的范例 。相当于五帝时代晚期到夏商时期的夏家店下层文化 , 是典型的农民 。他们的文化一直延续到公元前1500年左右 。代之而来的是夏家店上层文化,已经是公元前八世纪到前三世纪了 。其文化是典型的游牧民族文化,相比几百年前灭亡的夏家店下层文化,显得原始而落后 。
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如果说黄帝和红山文化有关联 , 那么中华民族确实有不止五千年的历史 。因为红山文化毁灭也已经五千年了 。但这种说法,在黄帝到夏朝建立(也就是五帝时期)之间,有长达近一千年的时间 。这段历史仅有五帝,是无论如何也说不过去的 。再者,史料记载的黄帝大战蚩尤,黄帝大战炎帝,如果是红山文化南下进入山东地区,甚至进入仰韶文化的腹地豫陕晋交界处的黄河大拐弯,在没有马匹和道路的上古时代,基本上是不可想象的事情 。除非黄帝部族真的是游牧民族!
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