玄奘晚年为何被软禁( 三 ) _晚年

另外一点，玄奘归国是在公元645年的2月份，而唐太宗李世民在公元649年驾崩，他在此时已经感受到自己身体的衰弱了。“玄武门之变”对于李世民来说，一直是一个阴影，加上晚年的身体变差，佛教“因果报应”的理论很对他的口味。各位读者也不必笑话笔者，皇帝面对死亡与常人实际上没有什么区别，要不然秦始皇、汉武帝这些皇帝，怎么个个都要求长生不老呢?人都是怕死的。

文章插图
大雁塔下的玄奘雕像
种种原因之下，玄奘成为了李世民的座上宾，常常被邀请到宫中讲演佛法。当然，李世民听不听得进去是一回事，心理安慰的作用又是另外一回事了。当时李世民身边的红人长孙无忌和褚遂良等人，也公开推崇玄奘，著名的《唐三藏圣教序》就是褚遂良书写的，时间是在大雁塔落成之后。可以说，玄奘在刚刚回国的几年，受到的待遇是极为尊崇的，但随着李世民驾崩高宗李治去世，他便陷入了政治因素带来的恶果。
李世民在驾崩之前留下了三位“托孤大臣”——褚遂良、长孙无忌和徐懋功(演义中徐茂公原型)，这三位大臣都是李治参与皇子之争的拥护者。但是随着太子李治成为了高宗，皇权与相权之间的斗争便越来越严重，尤其是长孙无忌这位老臣，他不仅仅是托孤大臣那么简单的身份，他还是李治的亲娘舅，这个集外戚与相权于一身的男人，很快就成为了李治的眼中钉。
早在李治参与皇子之争时，长孙无忌就曾公开放话：“谁敢不让李治当太子，我就对他不客气!”这样的话从一位大臣嘴里说出来，多多少少味道不对，李治当时是忌惮他的。但随后发生的事情，则让高宗李治原来越愤怒——关于立武则天为后的事情，遭到了长孙无忌和褚遂良的强烈反对。李治当时想拿褚遂良开刀，但遭到了长孙无忌义正言辞的呵斥：“这是先皇遗留的托孤大臣，莫非陛下也敢痛下杀手吗?”
徐懋功这个人比较会站队，他在中书舍人公开站出来支持“立武昭仪”后，一句话就为李治和武则天点出了方向：“此陛下家事，何必问外人?”李治和武则天茅塞顿开，马上就着手“废王立武”的事情了，在一年之前(654年) ，武则天已经彻底地坚定了李治的决心——她掐死了自己的女儿，嫁祸给了王皇后。当然，李治“废王立武”的背后，实际上还是出于对相权以及老臣的打击，武则天的政治才能就在这里。

文章插图
影视中的唐太宗与长孙无忌
公元655年10月13日，李治废除了王皇后并且将其全家流放岭南，7天之后昭告天下，武昭仪为大唐皇后。褚遂良随后被贬，长孙无忌在朝中的威望和实力大大下降，武则天和李治赢得了最终的胜利。从历史和政治的角度来讲，李治的一系列举措绝对是明君所为，他解决了魏晋以来皇权不振的局面。但是，这就苦了不懂政治的玄奘，他的晚年也因此遭受了祸劫。
站在李治的角度，玄奘是与长孙无忌等人一伙的老臣，即便他没有什么权力，但他的象征意味还是相当浓厚的。公元654年，李治决定移驾东宫以摆脱束缚，特意下令将法师接到自己的身边“同住”，实际上就是将他软禁。原因非常简单，李治不能杀玄奘，因为他是佛门领袖，而且找不到合适的理由。但是他可以借此机会打压褚遂良和长孙无忌，这等于释放政治信号，李世民在世时长孙无忌和褚遂良二人与玄奘的关系不一般。