只有开国皇帝称祖,为何清朝皇帝就有三个?( 二 ) _皇帝

以世祖庙号含义来看，很明显清世祖福临还是很达标的，因为他在位时期，清朝入关，由割据政权过渡成为大一统政权，所以他被上世祖庙号很正常。
可能还有人认为入关的功劳都是当时摄政王多尔衮的功劳，福临的世祖庙号有很大水分，但按照庙号制度来看，清朝的确是在福临在位期间由割据政权过渡成为大一统政权的，内部的权力分配如何，不在上庙号的考虑范围之内，总不能将世祖庙号上给不是皇帝的摄政王多尔衮吧?
所以顺治帝福临这个世祖的庙号，按照综合情况来看，也是没问题的，是合理合规的，符合庙号制度。

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三、康熙帝玄烨庙号圣祖，不合庙号制度的，水分很大
在康熙帝驾崩以后，继位的雍正帝胤禛，坚持为父亲康熙帝上圣祖庙号，理由很简单，那便是康熙帝“虽曰守成，实同开创焉” 。意思是康熙帝虽然是守成之君，但是实际他的功绩和开国皇帝一般了，所以可以称之为祖。
其实这是很不合理的，因为康熙帝是清朝第四位皇帝，入关以后第二位皇帝，标准的守成之君，压根不能称祖的。即使以功绩来说，康熙帝的父亲清世祖顺治帝，就已经将清朝带入了全新的历史时期，那便是使清朝由割据政权过渡成为大一统政权，康熙帝一生的功绩虽然很大，但重点在于巩固清朝的统治，消灭叛乱和抵御外在势力威胁，并没有大规模开疆拓土，没有将清朝带入一个全新的时期，根本达不到称祖的标准。
更何况还是圣祖庙号，这样的庙号是之前朝代用来追封神人的。诸如唐朝以道教老子为先祖，追封为圣祖，是为唐圣祖;宋朝以财神爷赵公明为先祖，追封为圣祖，是为宋圣祖。
所以说不合理的追封为祖不说，还追封为圣祖，简直是相当不合庙号制度的，是太不合理了，有着很大水分。
可能还有人说，没有康熙帝，清朝在三藩之乱时就亡了，称祖还是名副其实的。首先按照庙号制度来说，以这个来看，是不能称祖的。其次如果这样就可以称祖，那么能称祖的人也大有人在，诸如西汉平定七王之乱的汉景帝也可以称祖;还有唐太宗李世民登基之初，突厥攻至长安仅40里之处，当时双方兵力很是悬殊，稍有不慎有可能亡国，唐太宗李世民使用疑兵之计与其结盟，才避免了一场有可能亡国的战争，那么他也可以称祖了。
因此康熙帝被雍正帝上为圣祖庙号，是相当不合理的，有着很大水分。当然这里各位看官注意一下，这个水分评价，单纯的是针对圣祖庙号不合规矩的评价，不等于进而否定康熙帝的所有功绩，这个还是要搞清楚。

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3、最后再说说为什么康熙帝可以上圣祖庙号这个其实很好理解，因为中国古代史，大体来看，皇帝的权力是越往后越大。
可能有人说皇帝不都是大权在握言出法随吗?
【只有开国皇帝称祖,为何清朝皇帝就有三个?】其实并非如此，在古代皇帝也是有着诸多制约的，并非是随心所欲的。像古代百官之首的丞相，在很长时间内一直是制约皇权的一大因素，因此历代一直以各种方式削弱相权，到了明太祖朱元璋时期，干脆直接废除丞相制。
正因为皇帝权力有着诸多制约，历代皇帝一直力求在制度上制约、平衡各方势力，使皇权最大，因此到了历史上最后两个封建大一统政权明朝、清朝时期，因为这两朝制度完善，皇帝权力很大，所以被称之为君权高度集中朝代。