关羽死后被封13个谥号,分别是什么含义?( 二 ) _谥号

从“壮”“缪”两点来看，关羽之“壮缪侯”的谥号，严格来说是不能算作恶谥的。刘禅的追谥是相对比较客观的，肯定的同时带着惋惜，应当是一个平谥。

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第二个阶段：封王。进入宋元，关羽的谥号级别进入封王阶段。
关羽死后被追谥的第二个谥号叫“义勇武安王” ，追谥者为宋代的宋徽宗赵佶。从刘禅到宋徽宗，这个时间跨度是比较大的，但是级别却提升了很高，从侯到王。所谓义勇武安王，大略意思就是忠义、勇敢、武能安国的王。这个谥号绝对是美谥。
但是到了宋高宗赵构，他对关羽追封了第三个谥号，不过他给关羽的谥号，则是刘禅和赵佶的结合体，为：“壮缪义勇武安王” 。等于是同时认可了刘禅和赵佶两任皇帝的追谥意思。于是，这个谥号又回到了平谥的状态。
关羽的第四个谥号来自宋孝宗，从宋孝宗这里开始，关羽的谥号字数基本就开始变得多了——“壮缪义勇武安英济王” 。多了一个“英济” ，但是意义就不一样了，“英”乃英雄，“济”乃济世。关羽这回不但是忠义勇敢，而且还英雄济世了。
宋朝被追谥三次，一次次都在提高。到了元朝时期，元文宗对关羽进行了第五次追谥，级别更是高于宋，为“显灵义勇武安英济王” 。元文宗把之前的“壮缪”去掉了，而改为“显灵” ，这就具有了一定的神灵倾向了。

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第三阶段：初级封帝。进入明朝，关羽被追谥两次，在总追谥数据中，为第六和第七次。
明神宗对关羽进行了第六次追谥，为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君” 。可以说，关羽被追谥的分水岭，就是来自于万历皇帝这个追谥，让关羽直接从地上到了天上，从人成帝，被送上了道教的神坛。
明思宗对关羽进行第七次追谥，为“真元显应昭明翼汉天尊” 。这个谥号虽然没有上个谥号字数多，但是分量却极其足，从帝君到天尊，天尊乃是道教神仙中的最高级别，关羽被追谥的地位可是芝麻开花节节高。
第四阶段：高级封帝。
第八次追封的谥号来自清世祖顺治皇帝，他给关羽的谥号为“忠义神武关圣大帝” 。此谥号虽然没有万历帝和明思宗的长，但是却发生了质的变化，此变化则是“关圣大帝” 。
结合之前的追谥，清朝时期对关羽的追谥，可以说是元朝元文宗的升级版。在刘禅和宋朝时期，关羽的谥号还是比较接地气的，从侯升为王，尚处于人间状态，但到了元的时候，一个“显灵义勇武安英济王”让关羽充满了神灵气息。不过元文宗给的谥号，还是人神结合的状态。
到了顺治帝时，就是人神结合的豪华版，关键点在于“大帝” 。

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“大帝”有两层意思：第一层是针对皇帝而专用的谥号，《逸周书·谥法解》有言：“则天法尧曰大。”比如皇天大帝、帝乙大帝、盘庚大帝、武丁大帝、大圣祖高上大广道金阙玄元天皇大帝(唐玄宗对李耳的追谥，古代史上唯一被追谥的圣人)等。
第二意思是道教中级别极高的神，比如三清大帝、三官大帝、东岳大帝等。
由此可见，在清朝顺治时期，关羽被提升到了一个双层高度，在人间，被提升到了和杰出皇帝同等地位;在道教，则提升到了最顶端的神祇地位。
到清世宗雍正皇帝时期，关羽被进行了第九次追封，不过这一回不但关羽被追谥，连关羽的祖辈三代都被追谥。这可真是应了那句俗话，“一人得道鸡犬升天。”