元朝黄河决堤,为何说不支持赈灾的是忠诚,支持赈灾的是奸臣呢?( 二 ) _的是

治河赈灾，离不开最基本的三样事物，就是：钱、粮、人。钱和粮，当然由元朝政府来出。人，当然大部分都是受灾地区的汉人百姓，也会有少部分的蒙古族平民。
元朝存在等级森严的四等人制度，即把元帝国统治境内的臣民分为四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。汉人和南人都是华夏汉族人民，只不过汉人是黄河流域的北方汉人，南人是长江以南的南宋遗民。蒙古的法律规定，禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器、数家才可共用一把菜刀。还禁止汉人集会拜神、赶集赶场作买卖、夜间走路。

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汉人杀蒙古人的偿命，杀色目人的罚黄金四十。而色目人和蒙古人杀死一个汉人，只要缴一头毛驴的价钱。汉人如当兵则不许充宿卫，如当官也往往只能做副贰。遇到征伐战争，汉人差别待遇较平时更甚。像1286年，为了进攻安南，征用全国马匹，色目人三匹马中只征两匹;而汉人的马和青年壮?。蘼鄱嗌?，全部征收。
那么在治河用人当中，劳动力和劳动量的划分，赈灾物资的分配，劳动报酬的待遇，汉人和色目人和蒙古人，自然也就不言而喻了。
不过，在汉人习以为常的高压统治下，这些事情，还不能算是最过分的。那最过分的事情，还在后面，成为了压死千千万万汉族百姓的最后一根稻草。
脱脱满心欢喜地拿到了赈灾治河的饷银。他在制定了一系列治河方案之后，把饷银交给了中书省的官员。

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中书省的官员拿到银子后，为了谋求更好的地位，便从赈灾的饷银里拿出了一部分，送给了蒙古的皇亲贵胄。继而中书省把饷银分发到下级各省。各个省级的官员又从中拿了一些，继而分发到各乡郡县。各乡郡县的官员又从中拿了一些，等到调配人员，筹备治河工具，准备粮食，准备船只的时候，这些治河的饷银就被一级一级瓜分的连渣都不剩了。
但是，上级下了命令，河不能不治啊。可是怎么治?钱都被瓜分的一毛不剩了，连一把挖河的铁锹都买不起了。怎么办呢?于是这些当地的官员，就开始向这些原本就失去土地，失去亲人，失去家园的老百征调。老百姓不但要出力，还要出钱。
那么这就意味着，治理黄河，变成了一句空谈。由治河赈灾，变成了搜刮难民民脂民膏的大洗劫!而那些道貌岸然的地方官员，一面写着歌功颂德的话，一面虚报着治河的功绩。高高在上的大元皇帝由于不知道民间是一副怎样的惨像，还陶醉在自己的英明决策之中。
这就是元朝内部汉人文官集团极力反对治河的原因。他们太了解元朝的官员系统了，所谓治河，一切都站在最高尚的出发点，但当真真落实到老百姓身上时，它所带来的巨大灾难，要远远超于不治河不知多少倍......

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石人一只眼，挑动黄河天下反1344年到1350年这6年间，中原地区的人民，生活在活生生的地狱之中。他们的家园被黄河冲毁，无数人妻离子散，饿殍遍野。当地的官员借治河之名，更是毫无限制地压榨他们。他们不但要毫无回报地修河，任劳任怨地被役使，还要承担比以往更为苛刻的赋税。沉重的劳动下，他们吃的是连糟糠都不如的食物。
每天因饥饿，疾病而死亡的人数，要远远超过被大水淹死的人数。这里面，有一个叫朱重八的年轻男孩。治理黄河以后，四月初六朱重八的父亲饿死，初九大哥饿死，十二日，大哥长子饿死、二十二日，母亲饿死。这简直是世界上最悲惨最恐怖的日记!