元朝黄河决堤,为何说不支持赈灾的是忠诚,支持赈灾的是奸臣呢? _的是

【元朝黄河决堤,为何说不支持赈灾的是忠诚,支持赈灾的是奸臣呢?】我国历史上的元朝时期，可以说是一段比较黑暗的历史时期了，同时也是蒙古游牧民族在华夏大地上建立的第一个也是最后一个中原王朝了。元朝虽然短命，仅仅只有98年，但就是在这短短的98年历史中，其军事力量是中国任何一个朝代都无法与之相比的。这个在马背上征服了汉人王朝的民族，似乎下马以后，还是只知道喝着马奶酒，吃着烤羊肉，睡着蒙古包，毫无汉人经世御世的统治权术。
他们不把汉人的土地当做维护帝国统治的堡垒，而是当做和蒙古大草原一样可以随意纵横驰骋的“牧场” 。他们不把汉族的人民当做自己帝国的公民，而是当做可以为蒙古贵族放马牧羊，随意驱使的奴隶。这样的帝国在濒临毁灭时，往往只需要一丝点燃燎原的火花。
其实，早在朱元璋起义之前，元朝时期的一场黄河泛滥，就已经注定了，这个在军事方面无敌于世界的帝国，迟早会被淹没在一片惊涛骇浪之中。

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黄河决堤，元朝政府该不该救?公元1344 ，元朝在位的皇帝是元顺帝乌哈噶图汗，丞相是中国历史上一位非常有名的丞相，脱脱。全名叫脱脱帖木儿。这一年，发生了一件在蒙古帝国内部看起来不算什么事的一件事黄河决堤了。
该年的3月份，黄河泛滥成灾，似乎在对着元帝国做最后的咆哮。然而决堤倾泄的滔天巨浪并没有淹到蒙古帝国的皇亲贵胄，而是淹死了黄河以南的中下游地区数十万百姓，中原地区数百万亩良田毁于一旦，上百万人的房屋被大水冲毁，成了流离失所的饥民。
那么问题来了，面对此等严重影响上百万人的自然灾害，元朝政府，大元的皇帝乌哈噶图汗，该不该下令治理黄河赈济灾民呢?
丞相脱脱的建议是，救，必须要救!不但要拨粮赈灾，还要从国库拨大量饷银治理黄河，重建河堤，帮助百姓恢复农田，恢复生产。

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脱脱的思想无疑是汉化的。他虽然是蒙古人，但是却饱受汉族文化的熏陶，尤其是儒家的治国理念。他认为，中原地区无家可归的饥民都是帝国的百姓，国家有权利也有义务去帮助他们，这是一个政府在任何时期，任何朝代都必须完成的责任。而且，元帝国内部的蒙古王公贵胄，也大都赞成应该拨款去救。
但是，这个时候却出现了在中国历史上很反常荒诞，或者说非常无法理解的现象。那就是，在元朝朝廷中由汉人文官组成的一派，坚决反对救灾。认为面对此等情况，应该舍之，弃之，放任不管即可。是不是离奇的不靠谱?
那么这些汉人文官集团，他们为什么坚决反对治河赈灾呢?同样身为汉人，他们真的不在乎汉人老百姓的死活吗?他们是一群不折不扣的小人奸臣吗?
不是如此，根本不是这样的。他们非但不是奸臣小人，反而是一群有着大智慧，洞悉元朝政治，有着深远眼光的忠臣。是一群怜惜百姓，不忍心让老百姓再受更多苦的好官。相反，除了脱脱以外，那些高喊着治河赈灾的部分王公贵族，却是元朝不恤人民的腐败蛀虫，真正的奸臣。

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不支持赈灾的是忠臣，支持赈灾的反而是奸臣。这，到底是为什么呢?经过大元朝廷的一番激烈争辩，最后，元顺帝乌哈噶图汗决定，政府赈灾治河。并且任命脱脱为中书省右丞相，全权负责治河赈灾一事。