穆修：北宋文学家，力主恢复韩愈、柳宗元散文传统 _北宋

穆修(公元979~公元1032)，字伯长，北宋文学家，山东郓州人，后居蔡州。他在柳开之后继续倡导韩、柳古文，曾亲自校正、刻印韩愈和柳宗元文集。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
北宋真宗大中祥符中，赐进士出身。初任泰州司理参军，以负才寡合，被诬贬池州。后为颍州、蔡州文学参军，徙居蔡州。性刚介，好议论时弊，诋斥权贵。不满五代以来及西昆体的靡丽文风，继柳开之后，力主恢复韩愈、柳宗元散文传统，至镂刻刊印韩柳集，亲自鬻书于开封相国寺。对尹洙、苏舜钦、欧阳修均有较大影响。宋仁宗明道元年(1032)病逝。著有《穆参军集》。

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人物生平
穆修(979-1032)，穆修幼年时就嗜好读书，不专注于文章辞句，倒细细探究道之本原。大中祥符二年(公元1009年)，穆修被宋真宗赐为进士，并调升做泰州司理参军，后又做颖州、蔡州文学参军，故人称“穆参军” 。
穆修性情刚烈耿介，喜好论斥时弊，愤世嫉俗，诋诮权贵。尽管如此，权贵们却都想和他结交，结果常常遭到穆修的拒绝，并被他以言辞嘲讽。亳州有一豪士修建佛庙，听说穆修有名气，庙成后请他作记文，穆修写成记文后就是不署豪士的姓名，豪士想拿五百两白金送给穆修，他又深知穆修的为人，怕给没脸，便假称是给穆修作寿的礼物，实是贿赂他以求得在记文上载名。结果被穆修识破，把白金全部扔到庭院中，愤然说道：“我宁肯穷得象乞丐一样，也不愿让小人玷污我的文章。”朝廷有位宰相想结识穆修，答应让他做官，并偷偷暗示穆修去拜访他，但穆修始终不肯前往。
由于他自负才气，曾被通判秦应妒忌，秦应让别人诬告他，便借机把穆修贬往池州。穆修中途逃到京城，击鼓诉冤，结果衙门不予理睬。穆修在池州住了一年多，最后遇到大赦而得释。不久他接母亲住在京城，生活十分贫困。母亲去世，穆修不请僧侣作佛事，亲自扛着棺材埋葬，并自诵《孝经》、《丧经》。后来穆修迁居河南蔡州。
穆修在文学上积极倡导诗文革新运动，主张作文章应阐述宣扬儒家仁义，竭力赞扬唐代古文大师韩愈、柳宗元的文章，并把二人的文章刊印成册，以自己的实际行动反对五代、宋初时的华靡文风。[2] 当时穆修的名声很大，连欧阳修也受到他的影响，充分肯定他革除时弊的功绩。苏舜钦兄弟都从师于他而“多与之游”，史书记载：“一时士大夫称能文者必曰穆参军。”“宋之古文，柳开与修为倡。”穆修不愧为宋初诗文革新运动的先驱者之一。

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穆修的文学成就主要表现在古文创作上，创作风格朴实，他的《亳州魏武帝帐庙记》一文，思想性、艺术性颇佳，从文中观点上也可以看出作者的胆识。他在文中褒扬魏武帝曹操说： “魏武帝本是亳州人，后来做官，有着图谋大略称雄于世的才量。当时国家衰败，法度紊乱，海内不太平，群雄纷起抗争，魏武帝奋起扬鞭，雄居群首，施展才能，统一中原，建立盛大功业以流传后世。当时袁绍、袁术父子盘兵于黄河以北，东吴孙权、西蜀刘备也在窥伺中原疆土，魏武帝精心策划征南伐北，挟持汉室以令诸侯，奋力抗击三方势力。魏武帝凭着他那慷慨言辞，使得诸路英豪胆颤心惊;凭着他那高超的军事才能，使得对手在战场上节节败退。最终消灭袁氏，削弱孙权、刘备势力。他的才能，岂能是东吴、西蜀之辈所匹敌的?至今虽已过去一千多年了，但每当观看有关他的文章，还会震荡耳目，毛发耸动，让人深深为他的余风遗烈所震惊。” 穆修对曹操的文治武功作了很高评价，这在当时实属鲜见。但由于当时把曹操当作“篡逆”、“奸贼”的贬曹之风愈演愈烈，结果这篇文章反被认为“贻玷汗青”了。