王翦和李牧的巅峰对决中 最后是谁获胜了( 二 )


第三,据史分析推测李牧击败过王翦
现留存的关于战国时期的史料主要有《战国策》、《史记》、《资治通鉴》 , 其中以《史记》最为出名,是考究战国历史的首选史料 。但是《史记》对于有些事件记载过于简略,错误也是颇多 。主要原因是始皇帝焚书坑儒 , 烧毁诸子百家典籍和六国史料,司马迁编《史记》中的战国部分史料,主要参考资料就是秦国史书《秦纪》,因为秦史讳败 , 对于秦国败于六国的战例少见于史料,有些就是一笔带过,叙述极为隐晦,甚至不标注年月 , 双方统帅 , 己方出兵人数,以及自身的伤亡情况,但是秦国对六国的胜利往往是大书特书,歼敌数量亦是十分详尽,且秦军大胜《秦纪》往往标注“斩首”多少人 , 对于六国对秦胜利《秦纪》往往用“大破”、“破”、“走”等一些不痛不痒的隐晦词 。这一点司马迁在《史记·六国年表》有详细说明 。
【秦既得意,烧天下诗书 , 诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也 。……独有秦记,又不载日月,其文略不具 。……学者牵於所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始 , 因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异 。悲夫!】——《史记·六国年表》
所以分析战国时期历史有时就不得不参考《战国策》了,刘向著《战国策》主要的参考资料也是秦国史料《秦纪》,其内容与《史记》记载的战国史有很多相似地方,很多记载能与《史记》对应,也记载了很多《史记》中没有的内容,唯一缺点就是作为国别体通史 , 《战国策》所讲述的事件都没有标注年份,想知道具体事件的年份也只能对照《史记》中的相关事件来推测了 。李牧击败王翦的结论主要是根据《战国策》的记载,结合《史记》的相关内容,具体分析得来的,具有较高的可信度 。
(一)李牧在最后一战中击败王翦
李牧于最后一战击败王翦可从《战国策》中略窥一二,相关记载如下:
【韩仓果恶之,王使人代 。武安君至 , 使韩仓数之曰:“将军战胜,王觞将军 。将军为寿于前而捍匕首,当死 。”武安君曰:“繓病钩,身大臂短,不能及地,起居不敬 , 恐惧死罪于前,故使工人为木材以接手 。上若不信,繓请以出示 。”出之袖中,以示韩仓,状如振捆,缠之以布 。“愿公入明之 。”韩仓曰:“受命于王 , 赐将军死,不赦 。臣不敢言 。”武安君北面再拜赐死,缩剑将自诛,乃曰:“人臣不得自杀宫中 。”遇司空马门 , 趣甚疾 , 出諔门也 。右举剑将近自诛,臂短不能及,衔剑征之于柱以自刺 。武安君死五月 , 赵亡 。】——《战国策·秦五·文信侯出走》

王翦和李牧的巅峰对决中 最后是谁获胜了

文章插图
以上史料的释义为:“韩仓果然向赵王大进李牧的谗言,赵王使人取代李牧统帅之位,令其速返邯郸 。然后派韩仓胡乱找茬数落李牧: ‘将军得胜归来,大王向你敬酒贺功,可将军回敬大王时 , 双手紧握匕首,其心叵测,其罪当诛!’武安君急忙分辩说:‘臣胳膊患了曲挛之疾,伸不直,而我的身躯高大,跪拜之时不能双手够地,臣深恐对大王不敬而触犯死罪,便叫木工做了一个假臂,大王若是不信,臣可示之于王 。’于是从袖中取出假肢给韩仓看 。那假肢状如木橛,缠以布条 。李牧恳求韩仓向赵王加以解释 。韩仓却不理睬,冷言道:‘臣只是受命于王 , 大王赐将军死,绝不容?。也桓椅愣嘌?。’无奈,李牧朝北向赵王遥叩感谢往昔知遇之恩,抽出宝剑准备自杀,可转念一想:臣子不能自杀于宫中 。于是他快步走出司马门 。当他前行走出门之后,李牧右手引剑自杀,可是胳膊太短,宝剑无法刺透,于是以嘴含剑 , 将剑柄抵在柱子上自刺而死 。李牧死后才五个月,赵国就灭亡了 。”