古代赘婿到底是什么样的赘婿生活过得好不好( 二 ) _赘婿

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唐宋时期，社会风气进一步自由开放，社会普遍出现了书生多入赘于富户门庭的现象：对于那些膝下只有女儿的豪门富户来说，他们需要朝中有人，庞大的家产需要有子嗣继承;而对于一些前途有望却出身寒微的书生来说，入赘于富贵门庭，不仅能获得更好的读书环境及学习条件，还能提升自己的出身和背景，从而让未来的入仕之途更加顺畅。
因此，在那样的社会氛围之下，男子入赘就不再是什么稀奇的事了，赘婿进入妻子的家庭中不会被任意驱使，也不用在妻子面前低三下四、做小伏低，赘婿在岳丈家中不再是受气的角色，而且还颇受全家的尊重。
自北宋开始，官方对赘婿能否继承岳丈的家产有了明确的规定，朝廷明令提出：长期生活在女方家的赘婿才可以获得岳丈家庭财产的继承权。但是，到元朝时，有很多入赘的女婿品行不佳，社会上甚至还出现了入赘后抢霸岳丈家财产的事件。

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而到了明清之时，赘婿的权益进一步扩大化，不仅可以继承岳丈家的祖业和财产，而且如果他能与妻子生下2个以上的子嗣，那么除了长子之外的男孩是可以跟随父姓的。这种现象也证明了赘婿的社会地位和家庭地位出现了一个较大的提升。
而到了清末民初，赘婿可以入主岳丈家，人们的思想也进一步开化、自由，赘婿的家境也都大抵不赖，而且为人学识亦极渊博，甚至有些赘婿还是名门之后、社会上流人物。赘婿成婚后便承祧两宗，其生下的子嗣也皆可冠父姓。
此时的赘婚已经不再暗含着贬低男方的社会现象，赘婚与平常的婚娶并无太大差别，赘婿从此就不必再受到来自四面八方的冷眼和歧视。

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历史上比较著名的“赘婿”
在历史上，也有不少“赘婿”成了响当当的人物，扬名立万后，他们的“赘婿”身份却往往被其主角光环所隐匿了。鼎鼎有名的诗仙李白、清太祖努尔哈赤以及晚清重臣左宗棠，都是非常厉害的“赘婿”圈代表性人物。
诗仙李白一生中结了4次婚，其中有2次他都当了上门女婿。清太祖努尔哈赤的元妃名叫佟佳·哈哈纳扎青，清太祖努尔哈赤幼年时家境低贱贫寒，不得已成为了佟佳氏一族的赘婿。当佟佳·哈哈纳扎青去世后，努尔哈赤才恢复了自己的姓氏“爱新觉罗” 。
晚清重臣左宗棠青少年时父母相继离世，他勤奋治学，但屡试不第，幸而他入赘周家，娶大家闺秀周诒端为妇。

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岳丈家境殷实、妻子贤惠懂事，因此，左宗棠得以安心读书治学，结交高士并进入仕途，成了名扬晚清的一代重臣。
【古代赘婿到底是什么样的赘婿生活过得好不好】不管赘婿成婚的理由究竟是什么，婚姻里总得夫妻双方互相扶持、用心维系，才能把生活过得有声有色、幸福长久。无论哪朝哪代，赘婿都应该正视自己的家庭角色，尊重妻子和岳父母，挑起家庭的重任，这样才是一个有担当的男人应该具备的家庭观、生活观。

古代赘婿到底是什么样的 赘婿生活过得好不好( 二 )

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