古代赘婿到底是什么样的赘婿生活过得好不好 _赘婿

对古代赘婿很感兴趣的小伙伴们，历史资料小编带来详细的文章供大家参考。
“入赘”俗称“倒插门”，指的是男女决定成婚后，男子到女方家成亲落户。在古代，这样的婚姻大多数是由于女方家庭中没有兄弟，为了传宗接代便只能招赘女婿上门，而且男子入赘女方家之后，生下的孩子要随女方家族的姓氏。
女方的家长“招婿上门”，在男女双方都能较为满意的情况下，一桩“赘婚”便形成了。在封建年代，赘婚现象时有发生，而在现代，绝大多数人家都是独生子女，而且现代人结婚后一般都形成新的独立小家庭，对孩子的姓氏也没有异常地看重，因此，现代人已经很少讲究是不是“入赘”了。

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而近来，一部古装电视连续剧《赘婿》成为了大火的热播剧，引发了人们关于“入赘”的讨论，那么历史上的赘婿文化究竟是怎样的?古代那些入赘的女婿又在岳丈家过着怎样的生活呢?
“赘婚”、“赘婿”产生的社会背景
我国古代一直风靡盛行的社会主流思想便是儒家文化，古时候的国人异常看重宗族礼法，如何能让血脉和姓氏得以承续下去就是古人们最为看重的问题。
受这类思想的影响，古人便以“有子传家”为荣，因此，如“重男轻女”、“不孝有三、无后为大”这样的思想便成了整个社会的普遍共识。
古代的皇帝要靠儿子来传承皇位、富绅地主要靠儿子来传承家产、寻常民家需要儿子来犁地耕田——总之，古代家族的延续传承离不开男子，如果某些家族中到了某一辈没有了男性后裔，就只能将延续血脉的希望放在女儿身上。
但是让女子来承袭宗祧是不现实的，所以这类家族便只能通过招赘的方式来实现下一代能出现男丁的殷切希望，这样一来，宗祧不会旁落，家族的香火仍可延续。

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历史上各朝各代的赘婿文化
说起“赘婿文化” ，那就不得不提到“赘婚”这种婚姻形式。其实早在先秦时期，汉族的古籍中就有很多对赘婚的文字记载。
先秦时期，男子成婚后定居在女方家中的生活方式就已经屡见不鲜了，这大概是由于在封建社会之前，中国是母系氏族的社会家庭制度，女子是家庭的核心，男子因为外在的压力所迫，必须要入赘到女方家中——这便是赘婚的雏形。
最早的有关“入赘”的史载，是在礼崩乐坏的东周时期。《诗经》中有一篇名为《葛藟》的诗作，此诗就是一个入赘的男子抒发在妻子家过着孤独寂寞生活的悲歌，表达了作者身世飘零的凄苦及世情的冷漠。
秦汉时期，赘婿往往是由于自家十分贫困而不得不“委身”加入到妻子的家中，不仅是成就一段婚姻，还要成为妻子家中的主要劳动力，其实就相当于到女方家“卖身为奴”，境遇差是自然的，而且赘婿的社会地位也非常低。
两汉以后，宗族制度再次成为社会所重视的家庭纽带，因为那一时期有许多家庭的确没有儿子可以延续宗族姓氏血脉，所以女方的家长往往就非常迫切地希望能招婿入赘。
在女方家有地位、也不用受苦，但他们仍然需要工作，而且他们最重要的任务就是同妻子诞育子嗣，而且越多越好。待女方生下的男孩长大成人后，完全由这个孩子来继承外祖父家的祖业祖产。

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