为什么曹操父子两人的行为会截然相反呢?( 二 ) _两人

从这些方面来看，曹操本就是汉室的实际掌控者，不必要称帝来多此一举徒增麻烦，尚可以慢慢积累，逐渐发展。而曹丕称帝是为了避免自己的权利丢失，丧失了对朝堂的把控，在性格的推动下的举措。

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徐徐图之——御敌于外
前文所述，曹操无需皇帝的身份，也一样是九州的实际统治者。可是曹丕若是谋朝篡位易代，统治根基却会产生动摇。
此外曹魏阵营中有很多忠于大汗的臣子，代表人物就有荀彧，若是称帝就是把他们划分到自己的对立面，以当时的政治环境来看，站在士族的对立面就是动摇自己的根基，而此时曹操正是用人之际，必然不会做这种“亲者痛，仇者快”的行为。于时间上而言，曹操尚可一一扩大夯实自己的势力，先剪除自己的顽固势力，消除孙刘的干扰后再徐徐图之。即使曹操不顾自身势力受到影响也要称帝，但三国鼎立的局面一时无法更改，虽可称帝却受困于北方，就大局上根本于事无补。
待曹丕继位时，名门望族早已摸清了他们“爷俩”的这些政治把戏，曹丕以禅让的假戏，让汉献帝主动让位，自己再假意退却多次，这样本来应该扣上“乱臣贼子”千古骂名的谋朝篡位之举，却因汉献帝的无可奈何的退让而“言正义顺”，顺利拿下历经四百多年的江山社稷。
这是极其划算的买卖，它只是汉代帝王一族权力的终结，以当时社会最小的成本，来换得政权平稳交接的巨大成果。相对于以往的商周建立所带来的大面积株连牵连，所付出的成本无疑要少得多。他向世家门阀和天下百姓昭示，他自己的的位置并不是不是通过不合法的手段拿来的，而是汉朝的皇帝多次让给我，我才不得不接受的。尽管这种禅让就过程上而言是曹丕逼迫汉献帝不得不退位，但他仍然适合当时中国古代的仁政、礼治原则，维护了汉王室基本的体面，大大削弱了变革的阻力。
同时，历经三国战火“百姓苦战已久”，民间有志之士大都已经浮出水面，德才兼备之人皆在庙堂，这些人也都希望很够快速的解决天下纷争的局面。曹丕继位后，由司马懿辅佐，虽体弱多病却也有“乃父之相” ，从称帝期间多次集全国之力进攻东吴，便可看出一二。换言之，曹丕迫切的需要完成权利的交接，从而更好的施展自己的抱负，以此达到天下大一统的局面，赢得生前生后名。其继位后称帝稳定霸府集团，可以不被对手一直借由“讨伐权奸”的理由来攻击和反对，成为天子后亦可以让反对者成为天下共讨之的反贼(即除魏朝外，其它的诸侯国，借是不懂礼数，不服王化的叛乱者) ，直接拥有了最大的“最终解释权” 。
文武百官应为称帝而受惠，也会为了维护自身利益而维护新王朝，尽可能地打击消灭旧王朝的参与势力(若是旧的王朝复辟，一干臣子都将被挂上“反臣”的罪名被清算，自身背后的家族也会被牵连，他们不得不为了新的王朝而四处奔走) 。
曹丕称帝，可以更快地断绝汉朝再次复兴的可能性，那些尚可自欺欺人，心怀汉室的“忠义之士”被迫正式的站队，一同登上不能回头的“船”，和拥护旧王朝的人划清界限，同时也彻底沦为了魏朝的臣子，大势所趋之下，潜移默化的“新朝廷”理念也会浇灭他们心中最后一点“为汉室效力”的念头，数代之后，子嗣更迭，又会有多少人还记得曾经的大汉朝?
如果说曹操只是称王的政治体制让世家门阀感到舒服：国家在表面上依旧是大一统的局面，被世人所拥戴，大家依旧是汉室子弟，而不是乱臣贼子。是因为有曹操本人的声望、权势作为支撑，正是因为自身优势太大，自认为可以缓缓图之，以谋求更加长远的利益，不必急于一时。而曹丕迅速称帝的禅让举措则是为了让世家门阀快速站队：让世家拥护新王朝，借由世家之手打击其它的反对势力，核心上是为了笼络人心也的同时也可以快速的继承其父的权势，缩短权势整合的时间。