为什么曹操父子两人的行为会截然相反呢?( 三 ) _两人

名望起家——继承遗泽
曹操声名鹊起于集结军事声讨反贼董卓，发家于镇压叛乱黄巾军起义，所作所为一开始便占据了“大义”的声望，即使在“挟天子以令诸侯”的过程中，对于汉献帝也维持了表面的尊崇，甚至将自己的女儿下嫁于汉帝，缓解不同阶层的摩擦。虽然四处征战，但“出师有名”;背负奸臣的骂名，却也网罗天下英才为己用。
若是将曹操父子比作事业，纵观曹操的历程，正属于“创业期”，从稍有权势的官宦子弟到麾下百万之众的一方霸主，曹操迫切的需要这种“尽忠报国”的既定人设来开展自己的宏图霸业。也正是这种人设，让部下的派系相对杂乱，例如有“曹营诸葛”之称的荀彧就是汉室的维护者投效曹操后，多次参与军国决策，贡献颇大。但其心向汉室，反对曹操称魏公，虽后来被逼自杀身亡，却也从侧面看出曹操部下的心思不一。
曹操称帝的最佳时机也正是被封为魏王的时候，惋惜彼时英雄暮年，又历经了两次赤壁之战失败，很难在有生之年把孙权和刘备的力量覆灭，若是取代汉室，登基称帝。即使成功一来人设崩塌，以前所谓的“师出有名”变成无稽之言，背负千古骂名，难免人心动摇。二来，暮年之际也在难有心力继续征战，不如就此止步，完成他这一代人该完成的事。(曹操在死前称魏王、加九锡，除了名称上不是帝王，一干礼仪用度已和帝王无异，我们虽然不了解这位枭雄在想什么，但是可以猜测出曹操确实动了称帝的心思。九锡之礼：九种特赐用物包括车马、衣服、乐县、朱户、纳陛、虎贲、斧钺、弓矢、秬鬯。是皇帝对臣子最高的荣誉恩赐，也是权臣夺取政权的一种制度形式。)
纵观曹丕的经历，正属于“守业期”，曹丕无论是开“九品中正制”，拉拢世家亦或是连续征战讨伐东吴，某种程度而言都是对曹操意志的继承，他也必须继承这种遗愿来维持他的政权，获得自己父亲部下的大力支持。实际上，汉朝自从董卓叛乱以后，又有四处起义，已经在某种程度上而言已经四分五裂，甚至可以说得上是实质上已经亡了，汉朝的延续，的确在很大程度上的靠的是曹操和一些忠于汉室的人帮扶，否则汉献帝也早已步入灵帝的后尘。
所以曹丕继位后，在他的心里，在忠于曹操旧部的心里。这天下本来就是靠魏王兢兢业业，劳心劳力才得以维持的，天下本就应该是姓曹的。现在魏王死了，“于情于理”的称帝不过是拿回属于自己的东西罢了。反之，若是任由事态发展，而自己有没有什么功劳，未参与过成建制的军事建设，也没有南下指挥的相关成就，自己所有不过是一些徒有其表的续命。那么曹操的旧部很可能会不认这位继承者，反而作壁上观。毕竟无论是谁成谁败，都必须首先安抚好这些手中有实际兵权的将领。
因此曹丕称帝也可以看作是带领班底一同宣誓， “拿回属于自己的东西，也让你们有一个好的归属。”
总结
曹丕在曹操死后迅速称帝，正处于内有权利交接、部下散动的内部因素，也有外敌压迫、汉室复燃的外部因素。需要称帝来稳定局面，其行为是一种必然的结果。