端午节|中国人中国节中国味｜作家笔下的端午节 |作家|赛龙舟|习俗|黄烟子|端午

一年一度，端午又至。 “楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节”“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟” ，端午节既饱含家国情怀，又充满文化意蕴与民俗趣味。

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郭沫若在《蒲剑·龙船·鲤帜》中谈及端午节的来历：“端午节相传是纪念屈原的日子，据说屈原是在这一天跳进汨罗江自杀了，后人哀悼他，便普遍地举行种种的仪式来对他作纪念。这传说是很有诗意的。不过在古时在有些地方，也有把这个日子认为是纪念伍员的。例如曹娥的父亲便是以五月五日迎伍君，逆涛而上，为水所淹死。大约伍员的死期也是五月五日，但后来却为屈原所独占了。 ”
浦江清则持另外一种看法：“据我们看，是先有这一个节日，后来把屈原附会上去的。因为民间对于某种风俗的古老相传，说不出所以然来，有人说出一番道理，觉得很有些意思，慢慢就成立了。譬如寒食节本来和介子推没有关系，有人说出晋文公烧山一段故事，很觉动听，大家就那样相信。端午节属于屈原也是这样一个情形。屈原是大大有名的诗人，而且是个忠臣，不但民间爱听，士大夫更爱说。 ”
端午节怎么来的？纪念的究竟是谁？且不去管它，可以确认的是，端午节是“一个古老的节日， ‘和中国人民同样的古老’ ，足见它和中国人民的生活如何不可分离”（闻一多）。

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▲在贵州铜仁碧江区锦江河上，人们在龙舟赛上竞逐。新华社发（伍卫东摄）
端午赛龙舟这一习俗由来已久，最热闹也最能博人眼球。沈从文在《边城》中为我们现场直播了这一盛况：“大约上午十一点钟左右，全茶峒人就吃了午饭，把饭吃过后，在城里住家的，莫不倒锁了门，全家出城到河边看划船。 ”“划船的事各人在数天以前就早有了准备，分组分帮，各自选出了若干身体结实手脚伶俐的小伙子，在潭中练习进退。船只的形式，与平常木船大不相同，形体一律又长又狭，两头高高翘起，船身绘着朱红颜色长线，平常时节多搁在河边干燥洞穴里，要用它时，拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手，一个带头的，一个鼓手，一个锣手。桨手每人持一支短桨，随了鼓声缓促为节拍，把船向前划去。带头的坐在船头上，头上缠裹着红布包头，手上拿两枝小令旗，左右挥动，指挥船只的进退。擂鼓打锣的，多坐在船只的中部，船一划动便即刻蓬蓬铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来，为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声，故每当两船竞赛到剧烈时，鼓声如雷鸣……”
端午节，大家不但要玩得尽兴，也要吃得开心。不是所有的地方都适合赛龙舟。端午节可以不赛龙舟，但不能不吃粽子。
粽子是怎么做成的呢？迟子建在《故乡的饮食》中提及：“家家户户提前把风干的粽叶泡好，将糯米也泡好，包粽子的工作就开始了。粽子一般都包成菱形，若是用五彩线捆粽叶的话，粽子看上去就像花荷包了。粽子里通常要夹馅的，爱吃甜的就夹上红枣和豆沙，爱吃咸的就夹上一块腌肉。粽子蒸熟后，要放到凉水中浸着，这样放个两三天都不会坏。 ”

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