翡翠|翡翠文化与端午节文化之共性翡翠

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“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》：“仲夏端午谓五月五日也，俗重此日也，与夏至同。 ”端，古汉语有开头、初始的意思，称“端五”也即“初五” 。端午祭祀的纪念屈原之说，影响最广最深。 “节分端午自谁言，万古传闻为屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤“ 。 5月5日，他在流放中，写完绝作《怀沙》后，抱石投汨罗江自杀。

屈原有“种” ，是气节，是王侯将相，宁有种乎的气度，是忧国忧民的爱国精神。端午节蕴含“种”的含义与翡翠的内涵是一样的。翡翠也讲“种”文化，翡翠被称为玉中之王，它可以在许多玉中领先，这就是翡翠所倡导“种”的概念优势所在。端午节蕴含的是人要有“种”的态度，做人的标准，翡翠则是推崇“种”的品质，翡翠讲的“种”：指的是晶体颗粒的成熟度，细腻度，致密度，通透度和摩氏硬度，这也是判断翡翠好坏的第一要素，翡翠种老，种嫩，直接影响了翡翠的品质和市场价值。

在悠久的历史进程中，中国人把自己的期望、感情反应寄托在端午节上，从节俗根源看，消灾避疫是端午节的原始题材，端午传统节俗中的门口挂艾或艾蒿煎水洗澡，戴着装着草药的香包等，这些避免瘟疫的方式流传至今。经过数千年的发展和演变，翡翠越来越受到中国人的认可，人养玉三年，玉养人一辈子，翡翠具有灵性，有辟邪驱灾、保平安的文化内涵。佩戴翡翠，可以帮助主人消灾辟邪，抵御厄运，这与端午所蕴含的消灾避疫之含义有异曲同工之妙。

如今，随着社会的发展，翡翠已经成为人们培养个人品格，保值增值的投资产品。在端午节这个特定的日子里，让我们一起感受伟大爱国诗人的高尚品德，使优秀的翡翠玉石文化在现代生活中延续更新。

【翡翠|翡翠文化与端午节文化之共性】