民法典语录有关民法典经典语录( 四 ) _经验知识

当拿破仑兵败，被流放到圣赫勒拿岛时曾说：“我真正的光荣，并非打了那四十多次胜仗（实为五十余次），滑铁卢一战抹去了关于这一切的全部记忆。但有一样冬西是不会被人们忘记的，它将永垂不朽—就是我的这部《法国民法典》。”
参考资料来源：百度百科-拿破仑
民法典经典语录马克思曾经说过“人们创造自己的历史,并不是随心所欲的创造,而是在他们直接碰到的既定的,从过去继承下来的条件下创造。”我国民法典的制定离不开对历史上存在的相关法的继承。同时,由于我们身处一个日趋“国际化”的以开放特征的世界,我们周围有许多比我们更为发达的国家,所以民法典的制定需要对域外法律的进行借鉴和移植。这些都已在法学界达成共识,而真正值得关注和研究的是怎样继承和移植,才能有利于制定一部符合我们国家实际情况,又能适应时代发展,与国际接轨的民法典。
自从19世纪初法国民法典开近代法典编纂之先河,一百年后德国民法典将法典编纂技术推向高峰,现在又过去了100年,为适应社会生活的变迁与发展,中国的法典的制定已成为法律界的关注焦点。我们希望,中国这个民法典能够成为新世纪将要升起的太阳。
一、学习外国民法了解民法本该有的价值本旨
外国民法是民法本身,而我国现阶段意义上的民法仅是民法发展过程中的一个发展阶段。
民法应该是什么,民法本该有的价值本旨即典型国家的民法所体现出来的民法理念与民法价
值。我们可以认为典型国家的民法,即外国民法才是民法的应然状态。
民法在其漫长的历史发展过程中形成了博大精深的民法文化,形成了私权神圣、身份平
等、意思自治的民法理念。私权神圣要求民事权利受到法律的充分保障,任何人不得侵犯,非因公益和非经法定正当程序,不得限制和剥夺。身份平等,在法律上称为权利能力平等,其实质是参与社会生活的机会平等。意思自治,是在私人生活中,当事人有权按照自己的意思管理决定自己
民法典的时代使命
张新宝中国人民大学法学院教授
上传时间:2003-6-19
九届人大常委会在2002年的较后一次会议(第三十一次会议)上首次审议了《中华人民共和国民法(草案)》，这标志着多年来备受关注的民法典起草工作正式进入立法程序。可望十届人大常委会将继续这一立法工作，在可以预见的将来完成草案的审议并提交全国人民代表大会讨论通过。但是，一读的草案毕竟是一个初步的草案，也许因为其太不成熟，有关部门甚至不愿意公布这一草案。笔者认为，民法典的起草工作已经进入十分重要的时刻，而正确认识制定民法典的时代使命，是关系到这一‘举世关注的基本法律成败的关键。
为什么要制定民法典仅仅因为现在的民事立法过于分散、部分民事法律阙如就一定要制定一部民法典吗这样的答案显然是没有说服力的：英美法国家的民事法律规范更为分散，他们却没有制定民法典的需求：如果仅仅是缺乏某些民法制度(如物权法) ，较简便的做法就是制定相关的单行法律，也不需要制定民法典。
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