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中国脱口秀市场化的巅峰时期 , 好像刚刚跟我们挥手告别了 。
脱口秀这种外来的喜剧形式 , 在上个世纪80年代末90年代初开始在中国出现 。 不过由于中国市场还不具备接受的条件 , 所以脱口秀在中国一直发展得非常缓慢 。
一直到前些年 , 随着中国互联网文化的普及 , 网络原住民一代人成为了观众主力 , 调侃自我 , 解构崇高变得被可以接受 , 市场开始形成 。
在以李诞为代表一批具有创新精神的演员的努力下 , 中国脱口秀迎来了市场化的巅峰 。
不过这一切都戛然而止 。
虽然脱口秀这门艺术还不至于在中国绝迹 , 但市场化脱口秀的繁荣 , 就此终结 。
任何的繁荣都是有周期的 , 看得多了 , 也就不会那么不可思议 。
在脱口秀之前 , 以辩论为形式的奇葩说也曾经红极一时 , 再之前 , 春晚小品也曾经真的那么好笑过 。
但这三种人民群众喜闻乐见的喜剧形式 , 都逃不过相同的周期 , 我称之为“春晚小品定律” 。
当一种喜剧形式在人民群众当中喜闻乐见 , 有了巨大的影响力之后 , 附加在它身上的利益和政府想要控制的意愿就越来越大 。 这就会导致喜剧被不同意志的多方势力染指 , 最终喜剧最主要的功能——娱乐大众这个功能不再摆在首位 , 而是哪方势力强 , 哪方势力的要执行的意志被摆在了首位 。
春晚小品的发展、繁荣和衰落 , 很好解释了这个定律 。
1983年第一届春晚 , 有一个哑剧小品叫做《吃鸡》 。
表演者叫做王景愚 , 是新中国第一代喜剧表演艺术家 。 1962年的时候他就创作出了《吃鸡》这个小品 , 灵感来源于他本人的经历 。 那是在“三年自然灾害”之后 , 王景愚从中戏毕业 , 被分配到了中国青年艺术剧院 , 同时被邀请到广东演去演出 。 广东那里的供应好一些 , 王景愚可以吃上鸡 。 在王景愚吃罐焖鸡的时候 , 因为鸡不太烂 , 吃着有点费劲 , 激发了他的创作灵感 。
1963年 , 王景愚在北京饭店演出了《吃鸡》 , 周总理和陈毅看了笑出了眼泪 。 几年后 , 《吃鸡》受到了所谓的“笑里藏刀”的批判 。
1983年 , 伴随着粉碎四人帮的欢乐和改革的春风 , 在第一届春晚上 , 王景愚再度表演了《吃鸡》 。
可能也是因为过去受了太多的批判 , 王景愚在演出开始前突然思想压力巨大 , 觉得《吃鸡》这个小品没啥内涵 , “不伦不类” 。 经过导演黄一鹤的开导 , 告诉王景愚社会责任不用他承担 , 他这才放心下来 。
表演效果非常好 , 王景愚精湛滑稽 , 惟妙惟肖的演技把观众们逗得前仰后合 , 给大家的除夕之夜带来了欢笑 。
不过沉重的心理负担却一直困扰着王景愚 , 有人说他在国外演莎士比亚的喜剧 , 在国内却演吃鸡这种纯粹搞笑的滑稽小品 。 常年下来 , 得了抑郁症 。
1997年香港回归 , 他受邀去香港表演 , 那里有观众点名要他演哑剧小品吃鸡 。 原来这名观众是从大陆过来的新移民 , 看他这个节目就想起了那年全家在电视机前一起欢度春节的快乐的日子 。 王景愚听后 , 十分感动 。 临时把他之前拒演的小品吃鸡换上 , 再次把欢笑带给了观众 , 王景愚也放下了多年心理的压力 , 抑郁症也逐渐康复 。
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