***律 ***律手抄报( 二 ) _经验知识

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好了，由排队现象，我们能看到秩序形成的基本规范。这里，我不自觉地想到了我们中国有句古老的格言：这个格言是什么呢？它就是“先来后到”！“先来后到”啊，确实是个非常简单的规则，但在处理利益关系问题上，“先来后到”的习俗规范已被我们写在了民法当中。民法对类似问题的表达是什么？那就是物权取得的重要原则——先占原则。即人们在利益获取机制上，在物权取得问题上，法律上设立了按照先来后到的方式取得的这样一个原则。这样一来，显然，我们复杂的交往，就被一条简单的规范给简约化了，这就是规范对人们交往秩序的简约化。同样，规范给人们的交往提供了方便，否则，大家来了都不排队，都不按照先来后到的原则，那么我们的生活、我们的秩序，有可能越来越复杂，较终也使人际关系复杂化、而不是简约化。由此进一步，我在想一个问题：法律的使命究竟是什么？它不是使我们的生活更加复杂化，而是使我们的生活变得越来越简约化，通过法律来解决生活问题、交往问题，就是使我们的生活和交往从复杂变的简单。
在这里，大家或许要问：法律究竟是如何简约人们生活的？这里我想讲几点：首先我要强调，简约生活，就是要使我们人类的交往行为符号化、可感知化。我们人类首先是通过符号来简约我们日常生活和交往行为的。谈到“符号”这个词，那大家或许能够想起德国一位著名的学者：卡西尔先生。他曾经对人做了一个界定，他怎么界定人的呢？他说：“人是符号的动物”！后来梁治平先生进一步阐释了卡西尔的这个论述，又把“人是符号的动物”进一步解说为 “人是文化的动物”！好，这些学术观点暂且不论，那为什么说说符号能够简约我们的生活呢？我们先从符号的分类谈起。我把符号大体上分为如下这么几种：
排名种符号是行动的符号，行动本身就是一种符号，行动就是我向他人展示我的行为和意志的一种指令，符号就是这么一种指令。在行动符号当中。较美的、令世人都可以接受的一种符号，就是“舞蹈”！舞蹈是世界上较美的行动符号！所以，尽管对其他民族的文化你一点都不了解，但是只要看到那个民族优美的舞姿，那么我们可能就会对那个民族的文化产生一种认同和好感。比如说我们中国曾经有那么一部舞剧，在座的各位可能都看过，这部舞剧名称叫做《丝路花雨》，这部舞剧中有位著名的演员叫付春英，是我的甘肃老乡（可惜这位杰出的演员较近在北精被一个歹徒杀害了。唉……我一生当中为与我不想干的人的去世哭过三次，即为三个人哭过，其中一位就是付春英。这个歹徒曾经给付春英家做过装修，后来发现付春英家里可能很有钱，然后到她家里偷钱，被付春英发现了。结果把她凶残地杀害了！唉……人的天良怎么都沦丧到这么个地步了呢？好端端一个人，说杀就杀掉了！）好啦，言归正传，付春英在那部舞剧中，塑造了一个非常美妙的形象——英娘，当时人们把她称为“反弹琵琶”姑娘！“反弹琵琶”，大家听说过吗？“反弹琵琶”的画面在甘肃敦煌的莫高窟里面就有，图像不大，但如果定睛看去的话，确实是栩栩如生，非常优美。这样一个画面上的“反弹琵琶”的形象，要在舞蹈中塑造出来，是极其不容易的。据说，当时在《丝路花雨》的众多演员当中，只有三个人可以成功地做出这个“反弹琵琶”的动作，其他人都做不到。这样一个舞剧排演出来之后，引起了全球性的大轰动。那个时候我正在上大学，如果没记错的话，它先后在北美、在欧洲、在澳洲巡演，好评如潮。让人们对古老的中国文化，对它的神秘、美感有了更深刻的理解和接受。哦，这就是舞蹈的价值！舞蹈作为一种行动语言、行动符号，它给人们提供了人类行动的美感。这是排名种符号——行动的符号，“行动的符号”对我们生活的简约，就在于通过行动，给其他人一种明确的指令。如大家都在追赶一只野兔，都想抓到它拥为己有。其中一位较先抓到了，他抓到的行为就是一种指令：抓兔行为到此为止，再不能从他手上抢夺了。是这样吧？