|闻一多认为，端午节和屈原没关系，胡适：有没有屈原这个人？( 二 ) |屈原|闻一多|胡适|赛龙舟|百越

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为此，闻一多先生结合许多大量出古文物以及考古研究，终于找到端午节的确切由来，那就是，这一传统节日源于古代的百越民族。
公元前333年，楚威王大败越国。从此，越国人流散到南方一带，分成众多支系，从这一时期开始便有了“百越”这一新的民族称谓。
百越族分布广泛，苏南、浙北，一直到上海、安徽、福建、广东、广西，都有百越族后裔。
那为何闻一多先生会认为端午节与百越民族有关呢？根据考古文物证实，古代长江中下游的百越民族崇拜龙，并把这种神物当作图腾。
百越民族的人“断发文身” ，模拟龙形，避免遭受天灾人祸的影响。
《汉书》记载：“越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。 ”
因此，百越族自比是龙的子孙，将部落图腾绘制在他们的日常用品中。
由于百越族的居住地靠近江河湖海，每家每户都会有独木舟，他们又把龙图腾绘制在独木舟上，有时大家会聚在一起比赛谁划得更快。
经过几十年的演变，百越族在赛龙舟之前会将粽子投入水里祭祀龙神。所以到了每年五月初五这天，百越族会举行一次盛大的图腾祭，其中有两项活动就是吃粽子和赛龙舟，这就是现代端午节龙舟竞渡和吃粽子的由来。

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胡适先生没有深挖百越族，他直接指出，历史上是否有屈原这么一个人的观点。
胡适先生认为，司马迁所著《屈原列传》之前，任何关于楚国的史书上都没有屈原的相关记载。从汉武帝到屈原生活的战国末年，中间至少有200多年的空白期。
按照屈原在当时的号召力，史书上不应该没有记载他。
因此，胡适先生认为司马迁编撰《史记》的时候，或许是道听途说，并没有经过实际考证就写了一个《屈原列传》。
到了南朝时期，文人又把屈原和端午节硬性绑在一起。
不过，如今学术界对端午节的来历又提出了新的质疑。大家想想，屈原是楚国大夫，他爱的是楚国。汨罗江附近的百姓为了纪念他，发明出吃粽子、赛龙舟的习俗。
可当时秦始皇还没有真正统一六国。除了楚国之外，其他六个国家的子民没有必要为了纪念楚国大夫屈原而吃粽子。

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总的来说，多位专家学者在经过多方考证之后，认为端午节起源于中国古代南方百越族举行的祭祀节日，比屈原跳江自杀的时间更早。
但是，大家没有必要硬钻牛角尖。在数千年的历史发展中，中国早已经是多民族高度融合的国家，端午节更是成为了全民族的节日。
屈原的爱国精神和感人故事早已深入人心，大家以屈原作为精神象征，对其歌功颂德，并无任何不可。
其实，端午不仅是赛龙舟、吃粽子、念屈原，也是老一辈祛毒防疫，祈求家人安康的日子。一家人平安健康，不就是最大的快乐吗？