昔余得之凤凰山下龙焙之间 ， 今君得之剑浦之上黯黮之滩……为然为不然？然也 ， 虽胡越同名犹可；不然 ， 徒与此石同溪而产 ， 何异于鹏而一鹯 。
另一方面他又写了《书凤咮砚》：
仆好用凤咮石砚 ， 然论者多异同 。 盖自少得真者 ， 为黯黮滩石所乱耳 。
揭穿奸商以假乱真的伎俩 ， 为凤咮砚正了名。
正是基于苏东坡的极力推誉 ， 凤咮砚成为两宋驰名的地方砚种 ， 连皇帝都十分青睐与爱怜 。 宋人传奇《李师师外传》云徽宗尝赐师师“端溪砚、凤咮砚、李廷珪墨、玉管宣毫笔、剡溪绫纹纸” 。 而据抗金名臣胡澹庵《经筵玉音问答》记 ， 隆兴元年（1163） ， 孝宗曾命澹庵在内殿秘阁以御用玉管笔并龙脑墨、凤咮砚在金凤笺上书翰 。
结语
作为时代审美主体核心的宋代文人 ， 在爱砚、藏砚、评砚、造砚的实践活动中体现的思想观念 ， 通过他们的言传身教 ， 尤其是通过他们的诗文歌赋 ， 并进一步借着印刷术的发达而普及 ， 传播给市民 ， 从而影响了整个社会 。 在宋代砚台的制造（选材、造型、装饰、制作）、交易、使用、收藏等方面 ， 都留下了不可磨灭的雅化、文人化与美学化的印记 。
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