撰文|赵立波
古蜀文化到底有多久?唐代之时已经成了历史的迷雾 。
李白曾在蜀道难中深情感慨:蚕丛及鱼凫 , 开国何茫然!古蜀国曾经有多神秘?到了盛唐之时 , 已经成了近乎神话的传说 。
李白为何在《蜀道难》中具体的说古蜀国有“四万八千岁?”其实很简单 , 可能还是源自于他的一贯浪漫主义的夸张 , 而且确实对于唐朝来说 , 古蜀国除了留下一点文字之外 , 其它什么都找不到 , 因此 , 李白只能用无限夸张去表达心中的情感 。 此外他的这首诗作也阐述了“不与秦塞通人烟”的历史现实 。
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开始即是巅峰 , 然后就是无与伦比 , 遥远的古蜀国模式其实与尧舜禹类似 。
蜀人起源于蜀山氏 , 从蚕丛氏称王开始 , 历经蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明五个氏族的统治 。 约前11世纪 , 蜀国参与了武王伐纣的战争 , 为“牧誓八国”之一 。 西周初期 , 蜀王杜宇自立为帝 , 号望帝 。 杜宇在位时期 , 迁都郫邑 , 教民耕种 , 开疆拓土 , 使蜀国成为西南地区的大国 。 《华阳国志》显然到了西周时期 , 古蜀国的历史逐渐清晰起来 。
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望帝在位 , 当然不会如传说中那样为百余岁 , 但也不止于30年 。 他的晚年 , 古蜀国洪水爆发 , 造成严重水患 , 因此百姓遭了大难 , 当时杜宇还居相位 , 因此他受望帝委派专门治理水患 , 通过观察地形 , 测度水势 , 然后决定凿开金堂峡 , 疏导宣泄洪水 , 使得水患逐渐平息 , 因此百姓十分爱戴他 。 接下来的画面 , 大家可能就比较联想到大禹了 , 而望帝也如同舜帝那样将自己的位子禅让给这位对蜀民有恩的人做了继任者 。
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无独有偶 , 晚唐诗人李商隐也在《锦瑟》诗中写道“庄生晓梦迷蝴蝶 , 望帝春心托杜鹃 。 ”前一句只是说庄子对于人生梦幻真假的思索 , 而后一句 , 却是在表达古蜀国望帝关怀蜀民劳动生产 。 他生前爱护人民 , 死了仍然惦念百姓的生活 , 每到清明、谷雨、立夏、小满 , 就飞到田间一声声地鸣叫 。 人们听见这种声音 , 都说:这是我们的望帝杜宇啊!于是相互提醒:是时候了 , 快播种吧 。 或者说:是时候了 , 快插秧吧 。 人们因此又把杜鹃叫做杜宇、子规、催归 。 显然 , 从许多资料和后人的记述来看 , 蜀国是当时典型的“农业大国” , 由于土地肥沃 , 物产丰富 , 由此也获得了“天府之国”的美誉 。
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因此 , 简要回顾一下古蜀国的政治人物历史可能让我们更好的理解一为何三星堆和金沙遗址会出土那么多令世人震撼不解的罕见文物 。
从三星堆到金沙遗址 , 隐藏了多少匪夷所思的文物 , 他的历史最晚不迟于商周 , 也有学者认为最早可能与夏朝同期 。
古蜀国的历史文明可能早于夏朝 , 它曾经有多繁华 , 如今就有多少迷雾 。 象牙 , 金面 , 纵目神人 , 青铜神树 , 带给我们的不只是视觉的冲击 。
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时隔三十多年 , “三星堆”再次从一个无法理解的神话 , 突然多次冲上热搜榜单 , 让今天的人再度为昔日的光彩惊讶不已 , 赞叹鬼斧神工和精美绝伦之后就让我们陷入一种迫切了解那是怎样的一段斑斓历史 。
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