北宋|十二楼、十三楼、十四楼，诗词中的3种楼不能随意乱用 |北宋|杨慎

前言
诗词押【尤】韵时，经常会用到“楼”这个字。楼和数目组合而成的词中，常见到十二楼和十三楼这两个词。
一个是（平平）仄仄平，一个是（仄仄）仄平平。在使用不同的律句时，似乎可以在这两个词中选择。但是，这两个楼却有不同的含义，不能随意乱用。
明朝才子杨慎在其《词品》中对3个楼有过研究，另一个叫作十四楼，这3个楼各有什么特点呢？
一、十二楼出现于汉朝
十二楼出现得很早，汉朝诗歌里就可以见到，汉朝张丽英有一首《敬元子歌》写到：
采药三微岭，饮漱华池泉。
遨游十二楼，偃蹇步中原。
诗中的敬元子是一个修道求仙之人。十二楼，不是普通人可以遨游的。
十二楼能够出现在汉诗中，是因为这个词在司马迁的史记中最早出现：
东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期。《史记·孝武本纪》
可见，十二楼是神仙所居住的地方。李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗中写到：
天上白玉京，十二楼五城。仙人抚我顶，结发受长生。
北宋名臣夏竦《和太师相公秋兴十首》中写到：
河汉西倾火渐流，露华微冷透轻裘。
何当弄凤随惊吹，直上层城十二楼。
除了神仙居所以外，十二楼还引申到泛指一些高耸入云的楼阁，例如王昌龄的《放歌行》中，将东都洛阳的宫殿比作十二楼：
南渡洛阳津，西望十二楼。
明堂坐天子，月朔朝诸侯。
储光羲《述华清宫五首》中，将唐玄宗的华清宫比作十二楼：
昔在轩辕朝，五城十二楼。
今我神泉宫，独在骊山陬
李隆基好道教，皇帝又被称为天子，其所居被称为十二楼。
刘长卿《送李补阙之上都》中，则用十二楼代指比作上都长安：
独归西掖去，难接后尘游。
向日三千里，朝天十二楼。
从以上汉唐宋的诗句中，可以看出，十二楼是神仙居处，也用来代指宫殿，或者都城的高耸楼阁。
不过，到了宋词中，十二楼渐渐没有这么高大上了。在说明原因以前，就要先了解一下十三楼是什么意思了。

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二、十三楼出现在宋朝
十二楼出现在汉朝，十三楼却最早出现在宋朝。杨慎在《词品》中提到，苏轼的《南歌子杭州端午》词中，就提到了十三楼：
山与歌眉敛，波同醉眼流。游人都上十三楼。不羡竹西歌吹、古扬州。
菰黍连昌歜，琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。声绕碧山飞去、晚云留。
杨镇错误地以为，游人都上十三楼，化用自杜牧的：娉娉袅袅十三余。其实十三楼建于宋朝，宋周淙《乾道临安志》记载：
十三间楼去钱塘门二里许。苏轼治杭日，多治事于此。
可见，这个十三楼是杭州的著名酒楼，来杭州游玩的人都会来到这个酒楼饮酒作乐，文人雅士们自然也趋之若鹜。
南宋陈渊《邓端友临要阁五首》中就回忆说：
昔年曾到十三楼，一日西湖十顷秋。
南宋灭亡以后，北上的汪元量在《登蓟门用家则堂韵》思念杭州时写到：
忽忆旧家行乐地，春风花柳十三楼。
从这些诗词中可以看出，十三楼是商人所建的酒楼，和神仙居所的十二楼不可同日而语。