老龙头遗址所在的位置在润盐镇 。 虽然润盐这个名字是在元代才设置的 , 但史书上记载 , 从秦汉时期 , 朝廷就十分重视管理这里盐铁生意 , 设郡设城 , 修路设驿站等加强管理 。
有学者认为“润盐古道”就是“蜀身毒道”的西道 , 也是南方丝绸之路的重要一段 , 这也解释了为何老龙头遗址是一个多元文化的汇聚之地 。
在老龙头遗址的展板上 , 列举的出土文物有几十种之多 , 既有受到滇文化影响的山字格剑 , 也有受到北方草原文化影响的马节约等 , 甚至还有发源于埃及的费昂斯珠饰 , 与盐源当地的红色玛瑙石串在了一起 , 特色鲜明 。
恰好 , 在前一天 , 四川省民族研究所研究员李星星也曾经提到过:“盐源是西南远古民间商道的重要干道 。 古代南方丝绸之路 , 也绕不开盐源 。 ”在老龙头遗址听到考古人员的介绍后 , 他也更坚信了这一点 。
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蛇蛙铜俎
预见未来
仅发掘三分之一 还有大量空白可以填补
老龙头遗址的墓地之密集 , 出土文物之多 , 让人惊叹 。 自从2020年4月至今 , 经国家文物局批准 , 成都文物考古研究院、四川省文物考古研究院联合凉山彝族自治州博物馆、盐源县文物管理所组成联合考古队 , 连续三年对老龙头墓地进行了抢救性考古发掘 。 经过勘探 , 确定老龙头墓地范围为12211平方米 , 联合考古队发掘面积约3500平方米 , 已清理墓葬1100余座 , 殉马坑1个 。
在6月17日下午召开的“考古中国:汉晋时期的中国西南夷”方案研讨工作会上 , 盐源老龙头考古项目也被列为未来西南夷考古的重点规划项目 。 这就意味着 , 老龙头墓地在未来很长一段时间都将是研究“西南夷”的一个重要的考古发掘地点 , 而且随着各个研究领域的专家加入 , 对老龙头遗址的认识会越来越深 。
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张新斌
专家建言
对老龙头遗址做好分期、建立文化谱系
在考察老龙头遗址的众多专家学者中 , 河南省社科院历史与考古研究所原所长、中国先秦史学会副会长、研究员张新斌头戴草帽 , 细细地在老龙头遗址转了好一会儿 。 这是他第一次到盐源 , 盐源的地理风貌 , 灿烂阳光 , 给他留下了深刻的印象 。 这也是他第一次来到老龙头遗址 。 虽然在6月18日他就参观了老龙头遗址出土的文物展 , 盐源出土的青铜器铸造工艺水平给他留下深刻印象 , 但真正来到实地 , 感觉还是更为深刻 。
“我感觉整个墓地有一些特点 , 比如这个地方它到底是一个怎么样的经济形态 , 比如我们看到很多陶罐 , 这些陶罐都是双耳罐 , 双耳罐在西北地区很常见 , 双耳罐可能是跟游牧民族有关 。 游牧生活到底是不是老龙头居民的生活模式?”张新斌提出的这个问题 , 似乎一下就让生活在老龙头遗址的居民们的形象更加细化 。
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双耳彩陶罐
他扬了扬手 , 还提到了老龙头遗址出土的枝形器 。 青铜枝形器是老龙头遗址最具特质的青铜元素 , 双马神是此类青铜枝形器最为常见的主题 。 近年新发现了一批新的动物形象 , 如猪、鹿、爬行动物等 。 它是盐源青铜文化区隔于周边青铜文化的重要特征 , 同时也反映出老龙头族群独特的丧葬习俗和信仰崇拜 。 张新斌说 , “枝形器可能跟巫师巫术联系在一起 , 这对研究老龙头的精神世界也是有很大关联的 。 ”此外 , 带盖顶石的大中型墓葬和小墓之间的身份 , 埋葬陶器和青铜兵器的墓葬 , 他们之间有没有区别 , 区别在哪儿?这是他觉得下一步考古工作需要关注的 。
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